Forum www.polana.fora.pl Strona G堯wna   www.polana.fora.pl
Forum dyskusyjne 砰cie po 篡ciu, Kontakt ze Zmar造mi, Odzyskiwanie Dusz, Oczyszczanie Energii, Egzorcyzmy, 安iadome 好ienie, Oobe, Radykalne Wybaczanie, Rozw鎩 Duchowy
 


Forum www.polana.fora.pl Strona G堯wna -> Huna -> NAUKA OBRAZOWOSCI=HUNA=Wiedza Tajemna (dokladne notatki) Id do strony Poprzedni  1, 2, 3
Napisz nowy temat  Odpowiedz do tematu Zobacz poprzedni temat :: Zobacz nast瘼ny temat 
  Post  - Wys豉ny: Nie 9:22, 07 Sie 2011  
ZBW




Do陰czy: 17 Sty 2010
Posty: 313
Przeczyta: 0 temat闚

Pom鏬: 1 raz



Wyk豉d 31 (6/IVº)


Czarna magia gdy nie masz do ko鎍a przekonania to nie r鏏.

Robi to specjalista gdy inne 鈔odki zawodz, to wp璠za si w co aby kto zapomnia.

Wszyscy potrafi magie (moc stosuj), ale robi to chaotycznie.

Jako ludzie huny b璠ziemy widzieli jak ludzie wzajemnie si rani.

Dzieci nios na sobie strach, l瘯 pochodz帷y od swoich rodzic闚.

Przesta straszy, nak豉da cierpienie na dzieci bo b璠 to nosi to ca貫 篡cie utopieni w 郾ie.

Wykonawcz cz窷ci jest pod鈍iadomo嗆.

Nie鈍iadomo嗆 daje wszystko ale bez s這wa NIE.
Nie鈍iadomo嗆 nie widzi tego s這wa.

Alergia – wziewnicze, pokarmowe, kontaktowe, na d德i瘯
Jak funkcj pe軟i alergen w stosunku do osoby?
np. uczulenie na kota lub psa.

Dla pod鈍iadomo軼i symbolem czego jest kot.

Np. Zaczynamy robi regres do ty逝 i poszukujemy kiedy kot, pies czy trawa sta這 si symbolem cierpienia.

Doznali鄉y cierpienia pod np. Jakim drzewem i to sta這 si dla nie鈍iadomo軼i cierpieniem.

W przypadku dzieci mo瞠 by tak, 瞠 realizujesz plany rodzic闚 czy dziadk闚.

W przesz這軼i wydarzy這 si co co wydarzy這 si np. U pradziadka.
Gdy u dziecka alergia wyst瘼uje po 5-6 latach nagle wyst瘼uje to mo積a pracowa.
Pogryz pies i wystraszy dziecko – pies sta si symbolem strachu i reagujemy natychmiast snem.
Np. Kto nam m闚i kim my jeste鄉y. Jak na to reagowali鄉y – a my wiemy, 瞠 tym nie jeste鄉y – agresj, smutkiem.

Ten kto m闚i wy陰cznie o swoich wyobra瞠niach sennych.
A gdy w swoim 郾ie przejmujemy sen kogo to np. Zaczynamy doznawa awersji do tego cz這wieka.

Dla pod鈍iadomo軼i we 郾ie wystarczy jednym s這wem zmieni sens znaczenia.

Co jest najbardziej przera瘸j帷ego na 鈍iecie?
Inny rodzaj strachu w kt鏎ym 篡jemy.
Strach w niewiadomym.

Mamy do鈍iadczenia od innych os鏏, kt鏎e zosta造 dotkni皻e czym.

Sen z poziomu kahuny jest realno軼i i zaczyna si realizowa.

Strach przed nieznanym gdy zrozumiesz na czym polega to rezygnujesz ze wszystkich ubezpiecze
Wszystko co masz jest i tak bezpieczne.

Odrzucenie wynikaj帷e st康, 瞠 kiedy kto nas rani i od tego czasu nosimy w sobie obawy obawiamy si tego odrzucamy.

疾by tego wszystkiego si pozby musisz poczu si wolny.

Co to jest wolno嗆?
Jakie s prawa?

Ksi康z daje nam wolno嗆 po 鄉ierci ale wrzuca nas w strach aby uzale積i.

Partie polityczne ka盥a obiecuje nam wolno嗆 (uwolnienie od czego).

Spr鏏uj swojego snu aby zmieni.
Np. Nie chc straci zdrowia psychicznego kto m闚i.
Nie鈍iadomo嗆 kasuje NIE i zaczyna realizowa reszt.

Zamykamy oczy
Wyobra瘸my sobie, 瞠 lecimy do Bagdadu i s terrory軼i w samolocie, zaczynamy spada
Jakie s odczucia?

Jeste鄉y w ogrodzie botanicznym jakie s odczucia?

Kto: TV, kino, gazety, reklamy pokazuj nam strach, l瘯, zabijanie.

Gdy si nie pami皻a filmu tzn., 瞠 nie鈍iadomo嗆 mia豉 uwag skierowan na co innego.

! Najbardziej przera瘸j帷e na 鈍iecie jest to , 瞠 ludzie obawiaj si u篡wa swojej mocy aby realizowa siebie!



rys. 92 [link widoczny dla zalogowanych]

Np. Kto ci dokucza
Wejd w sen, wejd w kumulipo i zr鏏 tak, aby ten kto przesta ci dokucza.

Czy jest co gorszego ni ten monstrum strachu?

Czy mo瞠 by co gorszego od monstrum strachu?

Je郵i powiesz to czego nie chcesz to to te dostaniesz ale bez s這wa nie.

Gdy s逝chasz pie郾i i powiesz czego chcesz to na pewno to dostaniesz.

Zobacz r騜nic : Nie chc by biedny.
Nie chc by bogaty. Kluczowe s這wa

Czy chcieliby鄉y by tacy anielscy?
砰jemy w鈔鏚 ludzi jak by nas inni postrzegali?

Gdyby鄉y byli na ziemi i wszyscy byliby w anielskiej szkole, 篡cie bez emocji.

Jakie by by這 gdyby by這 tak 豉dnie i bez emocji.

Ile razy mieli鄉y w 篡ciu co takiego, 瞠 odczuwali鄉y, 瞠 np. Nie jeste鄉y tego warci, to nie dla nas itd.

Nie chce du穎 dobrego.
W medytacji co mnie z niej wypycha gdy mog mie co dobrego.
A dlaczego nie mie wi璚ej?

HUNA
HU – m瘰kie
NA - 瞠雟kie
Czym si w Polsce straszy dzieci ?

MOA jaszczur nierzeczywisty (straszy si nim dzieci na Hawajach).

Wulkany s na 3tys. m


rys.93 [link widoczny dla zalogowanych]

HEIA MOE – 鈍i徠ynia snu - chodz tam raz w 篡ciu aby otrzyma wiadomo嗆 najwa積iejsz w 篡ciu.

安i徠ynia kahun闚

rys.94 [link widoczny dla zalogowanych]
Uwaga: w tym miejscu powinien znale潭 si rysunek sza豉su
Prosz je郵i kto zauwa篡 jakie braki lub pomy趾i o zasygnalizowanie ich w w徠ku obok


Pokryty traw sza豉s (zawsze w nim pali si lampka) lampka z orzechu z olejem.

Droga poprzez MAUNAKOA



Post zosta pochwalony 0 razy

Ostatnio zmieniony przez ZBW dnia Nie 9:26, 07 Sie 2011, w ca這軼i zmieniany 1 raz
 
Zobacz profil autora
Powr鏒 do g鏎y  

  Post  - Wys豉ny: Nie 12:09, 14 Sie 2011  
ZBW




Do陰czy: 17 Sty 2010
Posty: 313
Przeczyta: 0 temat闚

Pom鏬: 1 raz



Wyk豉d 32 (7/IVº)

Kahuna

Doskona貫 wyciszenie i zawo豉nie aumakua gdy prosimy o informacje. Mo瞠 to by osoba 篡j帷a lub zmar豉 od bardzo dawna (zapro軼ie 1 lub kilka os鏏) gdy chcemy si dowiedzie co.

Np. Daj mi wiadomo嗆 na taki i taki temat
Nie uruchamia 鈍iadomo軼i, rozumu.
Huna to 軼ie磬a czucia
Pod鈍iadomo嗆 i nad鈍iadomo嗆 to furtka do innych wymiar闚. Aumakua jest (kluczem) bram do innych wymiar闚.

Aqua aumakua – b鏬 rodziny bog闚 (zbi鏎 wszystkich aumakua).
aumakua – boska rodzina

W Hunie odczucia uciekaj je郵i 鈍iadomo嗆 odczuwania jest na zewn徠rz cia豉.

Bardzo pomocne s masa瞠 one wprowadzaj 鈍iadomo嗆 do cia豉.
Wprowadzenie odczu do wn皻rza cia豉.

Ta鎍e te to powoduj tzn. wp造wa taniec na nasz pod鈍iadomo嗆.

Tabu jest to o co prosimy (ta wiadomo嗆).

Nasza p販iowo嗆 jest zwi您ana z odczuwaniem emocji seksualnej (od 1 roku 篡cia)
Emocja seksualno軼i jej cel przekaza 篡cie.

Hawajczyczy traktuj seksualizm jak jedzenie.
Europejczycy unikaj patrzenia w oczy unikaj tematu.

Do鈍iadczenie:
Wyciszamy si i staram si wyobrazi sobie, 瞠 jestem super atrakcyjn kobiet.
Odczuj jakie s w tym momencie odczucia.
? odczucia?
Teoretycznie i praktycznie powinni鄉y mie dost瘼 do mocy, kt鏎a do tej pory by豉 zabroniona?

Co zmienia nasz fasad naszej osobowo軼i?
Kwestia wychowania, przyzwyczajenia, uwarunkowania, kt鏎e wynie郵i鄉y z dzieci雟twa.

Czy masz blok, kt鏎y hamuje ciebie aby w pe軟i realizowa siebie.

W Hunie b璠ziemy pr鏏owali to odci望 aby da nam wolno嗆 wewn皻rzn.

Kiedy co ma sens – robi co co jest dla mnie dobre, inni mog to postrzega inaczej.

Czy ktokolwiek jest w stanie powiedzie wam kim jeste?

Kiedy pr鏏ujemy m闚i komu kim jest, to jest opowiadanie s康闚 o samym sobie.

Kto co powiedzia i co zrobi od razu widzimy kim jest.

Pytanie w Hunie we 郾ie.
W co musisz wierzy, 瞠 to co robisz ma sens.

Co to jest wiara? Co to jest wiedza?
............↓........................................................↓
Stan w kt鏎ym nic nie jest prawdziwe. Wiem, 瞠 to jest akurat tak.

Wyr騜nik kobieco軼i – wygl康, moc.

Czy mocna silna przebojowa kobieta ma wi瘯sze szanse znalezienia partnera ni 豉godna.

Podprogowo w ostatecznym rozrachunku to kobieta (rodzi) b璠zie szuka豉 takiego ojca, kt鏎y przeka瞠 najlepsze cechy.
np. wojskowy, pilot, sportowiec, zdrowy.
Dla swojego dziecka b璠zie poszukiwa豉 „farmera” podprogowo takiego, kt鏎y jest stabilny, chodzi do pracy, nic nie chce.

Czy ludzie rani innych ludzi po to tylko aby ich tylko rani aby ich abstrakcyjna racja by豉 na wierzchu?
Na tym najbardziej wygrywa adwokat .

Kim jestem je郵i nie jestem tym kim jestem?

Czy jeste gotowa, gotowy zmieni sw鎩 los?







rys. 95 [link widoczny dla zalogowanych]

Robili鄉y extraume wejd ca趾owicie w rol kobiety (m篹czyzny dla kobiet)

Na這瞠nie kumulipo na kanaka

砰czenia s snami.
Czego sobie 篡czysz powiedz co chcesz?






rys. 96 [link widoczny dla zalogowanych]

Jedyny moment, w kt鏎ym mo瞠my co zrobi to TU i TERAZ.

Czy mo積a 篡 w przysz這軼i?
Mo積a bo planujesz, bo co chcesz.

U篡j snu jak najwi璚ej, 瞠by okre郵i cel w kt鏎y w堯 mas energii.

Wszystko co nazywamy blokiem, przekonaniem, poczuciem winy mo瞠 spowodowa, 瞠 energia z TU i TERAZ wycieka.

Gdy zastanowimy si oka瞠 si 瞠 by豉 tam masa energii i masa mocy.

Mo瞠 by ma豉 pu豉pka gdy zacznie si nam realizowa.

Wchodz w inny wz鏎 zachowa.

Wszystko to musi by zmienione tzn. Cel.

Iluzj jest, 瞠 ja si zmieni i zrobi jutro to co mia貫m zrobi wczoraj.
Ja si nie zmieni je郵i nie chc.

Wejd w przysz這嗆 i wlej mas mocy w tu i teraz i zr鏏 to co mo瞠sz zrobi.

Przekonania religijne innych os鏏.

Ma豉 pu豉pka – 瞠 stoj w miejscu, w kt鏎ym nie jestem w stanie sobie poradzi i nikt nie mo瞠 mi poradzi.

Huna m闚i – zacznij tworzy 鈍iat od zera bez przekona.

! Polega to na tym: powiedz co chcesz albo zosta z tym co masz.!

R鏏 to co ma sens to co ma dla Ciebie dobre – bo inaczej pojawia si kryzys – depresja (jeden krok do przodu od momentu gdy poczu貫, 瞠 twoje 篡cie traci sens i jeste w pustce.

Cz這wiek w depresji nie jest cz這wiekiem chorym tylko potrzebuje pomocnej r瘯i.

Nasza nie鈍iadomo嗆 jest w ci庵造m 郾ie.

Wa積e jest to co jest s這wo kluczowe
np. poszukujesz partnera - * mi這嗆
*partner niech b璠zie wolny

Nie zapominamy o s這wach kluczowych

Medytacja s to obrazki, kt鏎e przekazujemy swojej nie鈍iadomo軼i.

! Powiedz co chcesz (nie zapomnij o s這wach kluczowych), albo pozosta z tym co masz !

U篡j snu znie przeszkod (gdy jest) i dopiero teraz realizuj.

Podprogowo嗆 osoby na kt鏎 kierujemy uwag jest uzupe軟ieniem tej energii jakiej potrzebuje nasza nie鈍iadomo嗆.

Co to jest pozytywne my郵enie?

Gdy nie potrafi sobie wyznaczy celu to mam narz璠zie sen 鈍iadomo軼i i przekazuj do pod鈍iadomo軼i.

Jak cz瘰to; dot康 a nauczy si to realizowa czy jest zaj皻a.

Np. znalaz豉 wzorzec w przesz這嗆 i do niego d捫y.

Za tydzie ostatnie zaj璚ia w tym cyklu.

Kahun po prostu si jest (si nim staje), nie trzeba dyplomu.

Za tydzie co to jest duch natury.

Huna nie ma w sobie 瘸dnego mistycyzmu – nie jest religi, jest przywi您ana do natury do tego co mo積a sprawdzi.

· By豉 medytacja i wyciszyli鄉y si w ohanie i zmieniamy mentalnie kobieta na m篹czyzn , m篹czyzna na kobiet. Wyobra瘸my siebie jako kobiet i odczuwamy patrz帷 na osob w ohanie?


Post zosta pochwalony 0 razy
 
Zobacz profil autora
Powr鏒 do g鏎y  

  Post  - Wys豉ny: Nie 15:59, 21 Sie 2011  
ZBW




Do陰czy: 17 Sty 2010
Posty: 313
Przeczyta: 0 temat闚

Pom鏬: 1 raz



Wyk豉d 33 (8/IVº)

Ostatni wyk豉d cz窷ci IV

!Je郵i chcesz si bra za t robot to najpierw si wyczy嗆.

Czy sen kt鏎y 郾imy ma wp造w na nasze 篡cie?
W ilu % sen kszta速uje nasze tu i teraz?
W 100% tak jest.

Pozytywne my郵enie co to jest?
Nauczy si pozytywnego my郵enia ta rzecz straszna bo nauczysz si tysi帷a my郵e.

Wa積e jest s這wo kluczowe kreowania rzeczywisto軼i tej co si pojawia w naszym 篡ciu



rys.97 [link widoczny dla zalogowanych]

Czy kto pr鏏owa wej嗆 w trans i zobaczy swoje kanaka i gdzie si jest w danym momencie?

Czy mo瞠my by w przysz這軼i?
Na kr鏒ko tak jako cel.

Przekonania nasze utrwalone, wzorce z przesz這軼i, kt鏎e nie鈍iadomo嗆 natychmiast przyr闚nuje do tego co chc i czarne worki powoduj wylewanie si mocy.

S這wo kluczowe w pozytywnym my郵eniu jest bardzo Wa積e.
np. poszukujemy partnera to musi by „mi這嗆” s這wo kluczowe.

np. szukamy partnera do gry w tenisa
tzn. s這wo kluczowe musi umie gra w tenisa

Jak by鄉y si zachowali gdy odmieniamy na jeden dzie, 瞠 Huna zaczyna u mnie dzia豉.
Rado嗆 okaza i p鎩嗆 w nieznane.
Nie mo積a i mo積a uwolni si od przesz這軼i.
Je郵i si bardzo mocno przyci郾ie nie鈍iadomo嗆 (5-10 minut po鈍i璚i) i pokazujesz problem (wyobrazisz sobie sytuacj) z przesz這軼i i m闚isz: wyrzucasz z pami璚i, wyrzucasz z pami璚i – powtarza z emocj.
To dzia豉.

Gdy jest sytuacja i osoba to trzeba zrobi najpierw porz康ek z sytuacj, a p騧niej z osob
np. 3 letnia dziewczynka na r瘯ach
Wprowadzamy cz這wieka w trans im g喚biej tym lepiej i robimy regres cofamy si w czasie.

np. Dziewczyna z czarnymi w這sami 5 lat powiedziano jej, 瞠 zabrano j cyganom. Problem czy jest bezpieczna w tej rodzinie.

Robi si regresje i dochodzi do odtworzenia dnia narodzin i ogl康a reakcj taty i mamy w dniu narodzin i po drodze zabra豉 emocje z taboru cygan闚 te najlepsze aby zmieni swoje nastawienie do tego co gn瑿i.

R騜nice pomi璠zy snem w przysz這軼i a przesz這軼i
Gdy wracam pami璚i do mojej przesz這軼i to czekaj na mnie tam gotowe wspomnienia.
Pozytywne nastawienie do przesz這軼i to zostawi t moc, a je郵i jest cierpienie to wr鏂i tu i teraz i zmieni nastawienie do przesz這軼i.

Gdy 郾imy o przysz這軼i to ma tu znaczenie wiara.

Gdy m闚i wierz w co - to wszystko jest nieprawdziwe abstrakcj.
Gdy m闚i wiem - to tego do鈍iadczy貫m.
Pokazywa nie鈍iadomo軼i i nad鈍iadomo軼i co chc.

Czy to co chc jest dobre?

Okre郵am cel co chc – wchodz w trans i nie鈍iadomo嗆 poka瞠 nam natychmiast czy to jest mo磧iwe, czy nie. }Vcykl

Potrzebny jest kij i marchewka. Tworzymy konflikt wok馧 celu i do czego chcesz poci庵n望.

Ma貫 niebezpiecze雟two nie zacz望 郾i snu innych ludzi.

Gdy kto wam co mi貫go o sobie to miejcie ten dar SΣCHA – dajcie sobie s逝cha.

Kto ma dar s逝chania to przyjmuje, wyjmuje.
np. M捫 by w mafii i 穎na chcia豉 odej嗆.

Terapia polega豉 na tym, 瞠 (pan X) s逝cha u篡 pan jednego s這wa kto nie podejmuje decyzji – dzieci.
Ale nie zawsze tak jest.
好i sen i realizowa sen innej osoby jest 幢e.

Dobrze jest znale潭 mentora (wa積a osoba w naszym 篡ciu) kto kto odni鏀 sukces w dziedzinie w kt鏎ej chcemy si realizowa.
Przywara ZAZDRO汎 wobec osoby kt鏎a odnios豉 sukces – wydzielamy energie moc kt鏎a nas zablokuje natychmiast .
Ale mia貫m fart.
Przypomnijcie sobie taki moment i wr鵵cie troch do ty逝 i punkt po punkcie przeanalizujcie ile w tym inspiracji, a ile w這穎nego dzia豉nia.

Wy郾i豉 cel prac w banku, ale posz豉 spa.
Bank nie przyszed.

MUSIMY ROBI COKOLWIEK – pojawi si kolejny krok i w ko鎍u to co chcemy dostaniemy!

Gdy jestem w tym tu i teraz i chc okre郵i cel krzyczymy, 瞠 damy du穎 lub
(wszystko) 瞠by osi庵n望 ten cel.
Fundujemy sobie od razu przeszkod (bo dam wszystko) – a cel by wart tylko 1 mln.

Chc wynale潭, znale潭 廝鏚這 鈍iat豉 i odkry貫m np. 鈍ieczk, a idiota obok elektryczno嗆.

Gdzie si nie p鎩dzie to czuje si konflikt.
Sk康 on jest?
Pod捫am za celem – obawiam si 瞠 cel jest z造 lub go nie osi庵n.




rys.98 [link widoczny dla zalogowanych]

Symbol kumulipo jest symbolem konfliktu.
Kumulipo k豉dziemy na kanaka tacy jeste鄉y.

圭ie磬a i wyr闚nywanie mocy.

Duch natury co to jest?

* Popr鏏ujcie wskoczy do wulkanu. Popro軼ie Pele aby was oczy軼i豉.

Woda element uniesienia, ogie oczyszczenia, powietrze daje lekko嗆 – energia Aumakua wielka moc.

Awajku trzeba zainicjowa – sami to musimy zrobi trzeba wej嗆 w I'O.

PAPA - matka natura – stabilizacja.

Chcesz skorzysta z cudzych do鈍iadcze to mo瞠sz to zrobi OK, ale musisz zap豉ci.
S oczywi軼ie sekrety, kt鏎ych nie chcesz przekaza.

!Warunek zatrzyma my郵i aby odczyta i sformu這wa co chc.

Dobrze jest korzysta z uzdrowicieli, kt鏎zy nie 篡j – spr鏏ujcie tego u篡
Wo豉 si przez Aumakua.
Ale najpierw trzeba zapyta o rachunek.

Z regu造 melancholik to taki co ma po陰czenie z osob zmar陰, udziela cz窷 cia豉, nie boi si 鄉ierci tak powie i to prawda.

Duchy natury co to s?
Miejsce gdzie przebywa jaka forma energii.
np. Moc uzdrawiaj帷a na Jasnej G鏎ze
3 bardzo silne czakramy w Polsce i Krak闚 i Liche.

tzw. Duchy natury czy maja pow鏚 aby szanowa ludzi – wyci皻e lasy, zatruta woda, powietrze.

Po co z nimi pracowa? - aby osi庵n望 poziom wygranej dla np. ogr鏚ka, ziemi, kwiat闚 w doniczkach, dla zwierz徠 w豉snych.

Mo積a u篡 snu wej嗆 do wielkiego ducha natury PAPA i spr鏏owa uzyska poziom r闚nowagi np. dla ogr鏚ka – raczej nie dla siebie.

IDEALNA R闚nowaga – nic si nie dzia這 – cyborg.
Doprowadzi do r闚nowagi blisko.

Medytacja zamykamy oczy
Wczuwamy si w ducha natury?

Sens 篡cia?

Wy陰cz my郵i skontaktuj si z duchami natury powiedz co chcesz – uzyskasz pomoc.
Trzeba zap豉ci zapytaj o cen bo inaczej tracimy szcz窷cie lub mamy melancholi lub zap豉cimy w momencie 鄉ierci tak m闚i kahuni i b璠ziemy potrzebowali pomocy.




rys.99 [link widoczny dla zalogowanych]

Oznacz cel, wlej moc (mo瞠 ucieka).

Zr鏏, we, w堯 czyli poruszaj si.

Co mam w swojej przestrzeni co przeszkadza mi i嗆

* Niech pani zamknie oczy i s逝cha czy mamy wok馧 siebie 鄉ieci co nam przeszkadza?
Ma pani mi瘯kie biodra - siada pani.
Jaka jest pani przestrze tu i teraz?
(Jest wi瘯sza ni ten pok鎩.)
Niech pani si dobrze poczuje.
Czy jest pani w taj przestrzeni sama, czy s tu ludzie, zwierz皻a, przedmioty?
Niech pani skoncentruje swoje odczucia; kto, lub co w pani przestrzeni znajduje si przed pani.
(Zwierz daleko budzi rado嗆. Przed zwierzakiem posta zamglona).
Niech pani na si喚 nie pr鏏uje okre郵i.
Czy wzbudza niepok鎩?
(Wzbudza wyciszenie.)
Ruchem wskaz闚ek zegara prawa skos co pani odczuwa?
(Pierwsze odczucie – pustka.)
A teraz po prawej stronie co tam le篡?
(Jaka ro郵ina.)
Czy to jest egzotyczna ro郵ina?
(Mam wra瞠nie egzotyczna.)
(Blisko za ro郵in jest posta.)
Niech pani spr鏏uje odczu, czy to m篹czyzna czy kobieta?
(M篹czyzna za ro郵in jest sam, za nim po prawej stronie nie ma nikogo.)
Moment relaksu
Z prawej strony na skos z ty逝 za pani kto tam stoi?
(Zwierz.)
Ma pani obawy, 瞠 ugryzie?
(Nie, patrzy na mnie.)
Czy uwa瘸 pani, 瞠 pani wspiera, czy tylko patrzy, czy jest sam?
(Tak.)
Czy dalej jest co?
(Jaka posta.)
Niech pani spr鏏uje czy ta posta jest wspieraj帷a, czy chce pani aby odesz豉? Niech si pani wczuje w jej wzrok.
(Jest parz帷y jakby chcia豉 ukara.)
Czy jest sama?
(Tak.)
Czy to m篹czyzna czy kobieta?
(Tak.)
Moment relaksu
Niech pani odczuje przestrze dok豉dnie za sob (jak linia przesz這軼i) czy kto tam stoi, le篡?
(Jest pusta.)
Teraz zgodnie za wskaz闚kami zegara z ty逝 lewo skos - czy kto tam jest?
(Tak daleko .)
Czy jest pani dobrze gdy tam stoi?
(Nie.)
Niech sobie pani przypomni wyobrazi, 瞠 robi krok do pani.
(Czuj strach jest to m篹czyzna.)
Czy co jeszcze?
(Nie ma, jest pustka.)
Niech pani poobserwuje swoj lew stron w bok.
Kto si tam zagnie寮zi lub co?
(Ro郵ina .)
Czy podobna do tej z prawej strony?
(Nie jest niska, przyjazna nie 瘸r這czna.)
Dobrze si pani z ni czuje?
(Tak.)
A za ro郵in czy kto jest?
(Posta.)
Czy patrzy na pani?
Czy jest odwr鏂ona?
(Patrzy.)
Czy pani dobrze si czuje, 瞠 tam jest.
(Tak.)
Czy to jest kobieta czy m篹czyzna?
(Kobieta.)
Niech pani sobie wyobrazi, 瞠 ta kobieta znikn窸a na chwil, jak pani si czuje,
czy chce pani aby wr鏂i豉?
(Tak.)
W jakim jest wieku?
(字ednim.)
Pojedziemy na lewo – skos.
Kto tam jest co tam jest niech pani spr鏏uje odczu.
(Jest tam pusta przestrze.)
Gdyby pani mia豉 t przestrze wype軟i; to co by tam pani w這篡豉?
(Kwiat.)
Jest pani w stanie w swojej przestrzeni odczu teraz wszystko na raz.
Nie ma pani odczucia, 瞠 jest tu troch za ciasno?
(Tak.)
Poprzestawia豉by pani?
(Tak.)
Czy kto bardziej uwiera?
(Nie.)
NIECH PANI SIADA (na swoim miejscu).

Potrzeba 40 zaj耩 aby opowiedzie o ca貫j HUNIE,
100 zaj耩 jest chyba ma這.

Temat przeogromnie wa積y - moja przestrze tu i teraz.

WYOBRA拴IE SOBIE TO JAKO PLECACZEK I OBCI*ONY TYM ID PRZEZ 玆CIE ALE TO TYLKO POCZ﹗EK.

Gdy zapytamy o imiona cio, bab itd. To si oka瞠, 瞠 w tej przestrzeni nie ma czym oddycha.
Jest to zadanie do uzdrawiania do wolno軼i.

Cho熲y troszk zrobi sobie wolnego miejsca w swojej przestrzeni na mojej drodze 篡cia i nie zdajemy sobie z tego sprawy.

Trans, stan alfa inaczej mo積a to nazwa.
Mruczenie i natychmiast pod鈍iadomo嗆 to pokazuje.

Spos鏏 na szybko zrobi porz康ek to robi to Awajku – tylko czy do ko鎍a dobrze?
Lepiej jest punkt po punkcie bada 1 punkt 1-2 godziny.

Przeznaczenie - moje przeznaczenie jakie jest.

Integracja - nast瘼ne zaj璚ia I'O.
mam 2 rzeczy i pr鏏uj je pogodzi.

I'O – do pracy z celem.

Gdy si dok豉dnie zrobi taki rentgen duszy to nic si nie ukryje.
Wychodz wtedy zale積o軼i naszych zachowa, czy krok闚 niezrozumia造ch w naszym 篡ciu.

Ko鎍zymy 郾ienie.

Integracja jest czyszcz帷a najmocniej.

Pani „X” niech pani zada pytanie gdzie stoi dziecko? (Nie stoi), z ty逝 nie my郵a豉m o dzieciach.

Awajku 酥i dok康, go nie pobudzisz.
1600$ na Hawajach za inicjacje awajku to uzale積iam go od siebie.
Najlepsz drog jest samo inicjacja.

Za tydzie V cz窷


Post zosta pochwalony 0 razy

Ostatnio zmieniony przez ZBW dnia Nie 16:16, 21 Sie 2011, w ca這軼i zmieniany 1 raz
 
Zobacz profil autora
Powr鏒 do g鏎y  

  Post  - Wys豉ny: Nie 7:51, 28 Sie 2011  
ZBW




Do陰czy: 17 Sty 2010
Posty: 313
Przeczyta: 0 temat闚

Pom鏬: 1 raz



Wyk豉d 34 (9/IV)


Magia kt鏎a dzia豉 w 60 sekund (dla opornych)
dla pozosta造ch moment.

Wydobywanie tego dobrego z naszych do鈍iadcze.
Wszystko od urodzenia co si sta這 dobrego i z貫go jest zapami皻ane. I je郵i pojawia si sytuacja podobna to dzia豉 dedukcja – szukam podobnego wzorca i dzia豉m tak jak poprzednio.




rys.100 [link widoczny dla zalogowanych]

Dotyczy to g堯wnie nie celu co chcemy osi庵n望 lecz ju zaczyna nas co bole.
Technika na samopoczucie

Przypomina si jej, 瞠 by豉 bardzo s豉ba z matematyki i gdy ja wywo逝j teraz to przypomina jej si przesz這嗆 i odzywa si w niej to samo.
(Nasza nie鈍iadomo嗆 my郵i w spos鏏 dedukcyjny, nie logiczny i w sytuacji podobnej szuka wzorca i zachowuje si podobnie – to nie jest czarny worek.
Zosta這 to zapami皻ane w pami璚i gdzie w ciele.
W kt鏎ym miejscu np. boli
Pami耩 przynale篡 do naszej pod鈍iadomo軼i.
安iadomo嗆 ma kr鏒kotrwa陰 pami耩.
安iadomo嗆 pod r瘯 ma cia這 fizyczne.
Na jakiej zasadzie si to odbywa?
Trzeba co w這篡 do pami璚i cia豉 fizycznego.
Wsz璠zie tam gdzie nie s zaj皻e kom鏎ki na pami耩 do prze篡cia. To oplatane s kom鏎ki i emocje jakiego fragmentu cia豉 (mo瞠 to dotyczy nawet 1 kom鏎ki i emocje s zapami皻ywane przez kom鏎k).
To w przysz這軼i ta kom鏎ka w identyczny spos鏏 zaczyna drga gdy jest podobne zdarzenie.
Odszukiwanie odbywa si z pr璠ko軼i superszybkiego komputera gdy np. Nie znajdzie bo jest nowa sytuacja to nie鈍iadomo嗆 si璕a do pami璚i przodk闚, poprzez przodk闚 czyli np. Poprzez rodzic闚 do dziadk闚.
Np; O zachowa貫 si jak babcia, dziadek
To jest pami耩 pokole.
W jaki spos鏏 mo積a zmieni przyzwyczajenia naszej nie鈍iadomo軼i zmieni innym wzorcem.
Kupuje to nie鈍iadomo嗆 b造skawicznie.
Mo瞠sz prze篡 swoje 篡cie i nie wiesz, 瞠 po這w tego 篡cia to realizujesz to co nie spe軟ione swoich rodzic闚, dziadk闚.
Elementy z這軼i, poczucia winy.
W jaki spos鏏 to zmieni?

Przyk豉d:
Pani „X” niech pani si璕nie do swojego 篡cia i znajdzie jaki wzorzec, kt鏎y mia miejsce faktycznie (jakie prze篡cie, 瞠 czu豉 si pani rado郾ie , otwarcie).
Musi by realne prze篡cie, a nie mentalny obraz aby nie鈍iadomo嗆 znalaz豉 realny wzorzec w pami璚i.
Pracowa豉m (...) by這 wspaniale.
Niech pani przypomni realny moment z tego okresu.
w miejsce szko造 gdy b璠 wywo造wana to zachowuj si jak wtedy (tu przemieszczenie do tego zapisu z pami璚i)
Zrobi to 2-3 razy.
Nale篡 to prze獞iczy.
Spr鏏owa zamkn望 oczy i to prze獞iczy.
Z zapis闚, kt鏎e dobrze wspominamy mo積a tu korzysta 鈍iadomie.

Inny przyk豉d na szybko uzdrowienie:
Czuj帷 miejsce, kt鏎e pobolewa zamykam oczy i wracam my郵 do momentu gdy czu貫m si rewelacyjnie. I m闚i moje rami ma taki stan zdrowia jak wtedy gdy gra貫m w pi趾 i czu貫m si rewelacyjnie.
Szukaj帷 takiego momentu gdy czu貫m si rewelacyjnie .
Pokazuje obrazek czego chcesz.
Reakcja nie鈍iadomo軼i i naszego cia豉 jest natychmiastowa.
To nie jest tak, 瞠 zosta貫m uzdrowiony sam przez siebie ale tak jest.

Hierarchia wa積o軼i – mamy do wykonania kilka prac to zaczynam od najwa積iejszej (jak nam si wydaje) w danym momencie i naj豉twiejszej.
My nie sterujemy z poziomu logiki, lecz steruje tym nie鈍iadomo嗆.
Z poziomu logiki powinienem zrobi to co jest wa積iejsze, ale robimy to co jest 豉twiejsze.
Nie鈍iadomo嗆 nie rozr騜nia co jest wa積iejsze.
Nie鈍iadomo嗆 np. Widzi 瞠 si zamartwiamy (my郵i s snem i 豉dowane s do nie鈍iadomo軼i do realizacji) i powoduje np. 疾 zaczynamy chorowa, bo uwa瘸 ona 瞠 gdy chorujemy to mo瞠my odpocz望 itd.
Nie鈍iadomo嗆 nie wie, 瞠 wpadamy w kolejny stres ale mo瞠 mniejszy.
!Pokazywa obrazek i sterowa nie鈍iadomo軼i co ma robi i ona to ch皻nie robi bo inaczej stosuje hierarchi wa積o軼i.!

Cz這wiek HUNY ma w zanadrzu zawsze dobre wspomnienie.

Otwieraj si ca造 czas czarne woreczki, blokady, wspomnienia – zast徙i to innymi wspomnieniami pozytywnymi.

Np.: Ten w霩 stra瘸cki jedzie do innej sprawy.

Najlepiej gdzie by這 du穎 os鏏
Bia貫 woreczki (dobry moment) niech si one powtarzaj.
Jeden obrazek jest wart 1000s堯w

Gdy nie masz dla nie鈍iadomo軼i zada do dawaj jej zadania zast瘼cze (hierarchia wa積o軼i).
Np. modli si Zdrowa Mario – Zdrowam

Modlitw my w hunie nazywamy medytacj, je郵i dobrze pomy郵isz co chc.

! Oddeszki wa積e s bo to nawi您anie z nie鈍iadomo軼i.
My郵isz to siebie s逝chasz – wycisz my郵i to jego s逝chasz.

ZACZYNAMY nowy cykl zaj耩

I'O lub integracja


Post zosta pochwalony 0 razy
 
Zobacz profil autora
Powr鏒 do g鏎y  

  Post  - Wys豉ny: Nie 20:01, 23 Pa 2011  
ZBW




Do陰czy: 17 Sty 2010
Posty: 313
Przeczyta: 0 temat闚

Pom鏬: 1 raz



Wyk豉d 35 (1/Vº)

HUNA (V)

I'O
lub integracja

W hunie chodzi o to cokolwiek robi to mam odnie嗆 z tego korzy嗆.

Praca z celem jak w hunie wygl康a oczami kahuny.

Celem I'O jest polubi konflikt

H I

rys.101a [link widoczny dla zalogowanych]

H II

rys.101b [link widoczny dla zalogowanych]
kanaka

H III

rys.101c [link widoczny dla zalogowanych]
kumulipo

H IV

rys.101d [link widoczny dla zalogowanych]
sen 鈍iadomo軼i

H V

rys.101e [link widoczny dla zalogowanych]
symbol I”O[/b]

Symbol I'O wyniesiony z Polinezji przez Longa

Liberia – plemi Berber闚 – w g鏎ach islam dla nich nie jest wa積y.

Tanit – stw鏎ca (tw鏎ca) wcze郾iejszy symbol

rys.102 [link widoczny dla zalogowanych]
Jeszcze wcze郾iejszy symbol w Egipcie


rys.103 [link widoczny dla zalogowanych]
Symbol I'O w staro篡tnym Egipcie


rys.104 [link widoczny dla zalogowanych]

rys.105 [link widoczny dla zalogowanych]

rys.106 [link widoczny dla zalogowanych]

rys.107 [link widoczny dla zalogowanych]

I'O mo瞠 te oznacza konflikt, kt鏎y chcemy rozwi您a.


Gdy jest konflikt uczymy si korzysta z I'O.

Zabawa: dostali鄉y 2 kartki (na czym polega spryt kahun闚 w pracy z celem

Na jednej kartce piszemy co chc (niech to nie b璠zie cel du篡), bo dzisiaj zaczynamy magi kahun闚.

Np. chcia豚ym dosta ale jeszcze nic nie zrobi貫m aby to osi庵n望.
Pisanie jest pe軟e mocy.

Napisa貫m : okre郵am cel: Chc dosta pod choink (np.: p造t CD [...] )
Na marginesie: Dla nie鈍iadomo軼i spok鎩 wewn皻rzny jest zab鎩czy bo jest emocj

POK粑 WEWN邛RZNY – r闚nowaga energii mocy kumulipo tak rozumie to nie鈍iadomo嗆.

鑿iczenie:
Zamykamy oczy, wo豉my nie鈍iadomo嗆 przenosimy si na swoj pla輳.
Na pla篡 przypomnia貫m do ty逝 do momentu pocz徠k闚 szko造 sobie swoje 篡cie, by這 pytanie czy jest ci庵這軼i mojego 篡cia, czy jest w sprzeczno軼i, czy zgodne, czy r闚nowa膨 moje 篡cie.
Wznosimy si do g鏎y i widzimy swoj kartk. Nast瘼nie wsiadamy do samochodu (czy jest czysty, czy ma benzyn, akumulator na豉dowany) i jedziemy do autostrady kt鏎a prowadzi do celu.
Czy droga jest szeroka – daleka itd.
Wyobra瘸my sobie, 瞠 osi庵n瘭i鄉y cel jak si czujemy?
Wracamy na swoj pla輳 i wracamy na warsztaty HUNY.

Gdy by這 odrzucenie spr鏏ujemy to zbada.
Znowu zamykamy oczy:

Symbole w Hunie graj rol najwa積iejsz.

Zamykamy oczy przenosimy si do miejsca gdzie jest cel wyobra瘸my sobie siebie po osi庵ni璚iu celu jakie mam odczucia dobre. Wyobra瘸m sobie symbol celu CD powi瘯szam go i wchodz do niego jak widz 鈍iat.

Na kartce po powrocie na sal Huny wpisuj symbol CD.

Na drugiej kartce napisane co si stanie gdy nie osi庵n celu, kt鏎y sobie przedstawi貫m w moim 篡ciu.

疾by pracowa w og鏊e z celem to musz mie przeciwie雟two.

! Gdzie jest konflikt tam jest moc.

Si豉 grupy jest wi瘯sza.


Medytacja:
zamykam oczy i wyobra瘸my sobie w prawej r璚e symbol CD, a w lewej r璚e garb jakie s odczucia w czakramie splotu, nast瘼nie serca, gard豉 i korony
zauwa瘸my odczucie i wracamy na warsztaty Huny.

Praca z celem
1./ napisa swojej lub powiedzie nie鈍iadomo軼i i wej嗆 na 軼ie磬 w kontek軼ie swojej przesz這軼i i zobaczy czy jest w sprzeczno軼i i czy b璠zie nie鈍iadomo嗆 przeszkadza豉 je郵i tak to popracowa ze wzorcami nie鈍iadomo軼i
2./ Stworzy symbol tego celu co chcemy (najwa積iejsze w Hunie symbol) w這篡 w niego co najwa積iejsze, powi瘯szy go i wej嗆 do niego, pokazujemy nie鈍iadomo軼i nasze odczucia gdy go osi庵niemy.
3./ Stworzy przeciwie雟two – konflikt bo tam jest moc emocje i tylko na to czeka nasza nie鈍iadomo嗆.
Do r彗 bierzemy symbole i sprowadzamy emocje na poziomie czakr i zanosimy do Aumakua.
4./ etap za tydzie

Gdy nie ma emocji to cel jest niewa積y. Symbol przeciwie雟twa


Post zosta pochwalony 0 razy

Ostatnio zmieniony przez ZBW dnia Nie 21:14, 23 Pa 2011, w ca這軼i zmieniany 2 razy
 
Zobacz profil autora
Powr鏒 do g鏎y  

  Post  - Wys豉ny: Nie 12:22, 30 Pa 2011  
ZBW




Do陰czy: 17 Sty 2010
Posty: 313
Przeczyta: 0 temat闚

Pom鏬: 1 raz



Wyk豉d 36 (2/Vº)



rys.108 [link widoczny dla zalogowanych]

Widzie siebie jako ma貫 dziecko zawsze.

Ucz帷 si buddyzmu uczymy si siebie
tzn. zapominamy o sobie
tzn. uczymy si od otaczaj帷ej przyrody

Zapomnij o tym co wiesz (nie dos這wnie ale wszystko to co jest z貫).

Jak si pracuje z celem wg. HUNY.

Wyznacz si sobie cel kt鏎y chcemy osi庵n望.
1.Napisz na kartce co chc

Pozytywne my郵enie to ka盥y jeden przekaz do swojej pod鈍iadomo軼i, kt鏎y ona odbiera dok豉dnie tak jak my to rozumiemy z poziomu 鈍iadomego.

2.Spr鏏owa na jakim gruncie jeste鄉y.

Powiedz gdzie jeste (ju wylatujemy z pomoc).

Nadajemy temu symbol 1 symbol = 1000s堯w.

Trzeba u篡 mocy.
Gdzie mam wyb鏎 to powstaje konflikt.

Konflikt – rozumiemy w Hunie jako motywacj.
Co si stanie je郵i nie osi庵niemy celu.

Czakry w Hunie 5 - 7 jest wschodnich

Jeden ze sposob闚:
Zamykamy oczy
Powtarzamy medytacj z tego co tydzie temu
Co czuli鄉y.

Jak wykorzystywa kumulipo – poprzez stworzenie konfliktu co chc i czego nie chc .

Du瘸 magia teraz 3 stopie
przechodzimy przy zamkni皻ych oczach przez 5 czakr hawajskich od do逝 do g鏎y oddychaj帷 (d馧-ziemia, splot-woda, serce-ogie, gard這-powietrze, I'O-eter np. wdech, przerwa, wydech) wlewamy moc maj帷 symbole w obu r瘯ach pozytywny w prawej, a negatywny w lewej.

Nast瘼nie siadamy na przeciw innej osoby i wymieniamy uwagi tzn: ja m闚i jakie s moje symbole i co oznaczaj oraz jakie mia貫m odczucia, a nast瘼nie s逝cham to co mi na temat symboli swojego celu m闚i osoba siedz帷a na przeciw.



W I'O z konfliktem symbole po陰czy造 si i rozp造ni璚ie w jedno.

Zanosimy aby uwolni si od naszych przekona i czarnych woreczk闚.

Integracja i wlanie mocy tej najmocniejszej.

Od czasu do czasu nale篡 pokaza ten symbol,
ale czy to ju wystarczy?

Jaka moc w nas jest najmocniejsza od ok. 6 roku 篡cia? - energia seksualno軼i

W Hunie ten rodzaj mocy nazywa si :
................. ogie
ALOHA....... AHI ...... = moc, seksualno軼i energia
mi這嗆........ energia ognia

Czy tam jest konflikt w tym rodzaju energii?
Jest konflikt – na czym on mo瞠 polega?
- chc – oczekiwania na spe軟ienie boj si
- strach przed konsekwencjami gdy u篡j tej mocy.

Tam gdzie jest wiele mocy to 豉two jest cz這wieka wp璠zi w poczucie winy.

Przez to mo積a osi庵n望 kontrol nad innymi nawet gdy wyjad daleko.

G堯wny cel religii zrobili to ci co wiedz co robi i dlaczego.

Co z t moc zrobi?
Spr鏏uj wykorzysta do pracy ze swoim celem.

Je郵i nie b璠ziemy u篡wali tej mocy tzn. je郵i b璠ziemy j t逝mili – to stanie si obsesj.

W HUNIE jest pytanie czy mo積a z tej mocy korzysta?

Je郵i nie b璠ziesz z niej korzysta to tak jak gdyby twoje cele s skazane na niepowodzenie.

Energie seksualno軼i s traktowane na Hawajach jak jedzenie.

Spr鏏ujemy zrobi z tego symbol.

Pozwolimy sobie odp造n望 daleko:
Najpierw pr鏏ujemy znale潭 symbol
Wyciszamy si oddychaj帷 i nast瘼nie dajemy rozmawia naszej nie鈍iadomo軼i
Przypomnijmy sobie najprzyjemniejsze momenty seksu z naszego 篡cia i tworzymy symbol trzymaj帷 go w r瘯u. (rysunek symbolu) i wlewamy w ten symbol wszystkie najlepsze uczucia, 豉dujemy go moc. Ten symbol mo瞠my wykorzystywa do realizacji naszych cel闚.

Wracamy na moment do chwili gdy trzymamy symbol seksu w r瘯ach i wlewamy w niego moc i ustawiamy za nim symbol celu
jakie s odczucia – co widzimy?

Czy mo積a tej energii u篡wa do tego czego nie lubi.

Siada dziewczyna na 鈔odku (Przyk豉d jak pracowa z tym symbolem)
Teraz wykonuje pani to czego nie lubi robi,
jest pani w tym miejscu co niekoniecznie przynosi dobre odczucia.
Czy widzi siebie pani pracuj帷a – (Tak).
Jest pani obserwatorem niech pani w這篡 w siebie symbol seksu i niech pani da swojej nie鈍iadomo軼i przyzwolenie aby spowodowa豉, 瞠 stanie si to przyjemne efektywne.
Co si dzieje gdy w miejscu pracy pani wk豉da w siebie ten symbol (sta豉m si wi瘯sza).
Moja nie鈍iadomo軼i to jest moje polecenie i m鎩 rozkaz abym wk豉da豉 ca陰 moc w t prac i czerpa豉 w tym przyjemno嗆 i zadowolenie.

Energie seksualno軼i pojawiaj si – wtedy nie wolno si 鄉ia.

Dotyk w Hunie
Ma貫 dziecko gdy go nie dotyka to to dziecko w p馧 roku umrze.
Dotyk zwi您any jest z emocjami, uczuciami.

Zamykamy oczy
Wczuwamy si w punkt seksu i to odczucie przesuwamy w g鏎 poprzez czakramy a do punktu I'O i wk豉damy tam te nasz symbol seksu.
Integrujemy to co chcemy i czego si boimy.

Pokazujemy ten symbol i moc wzi患szy go znowu do r彗 swojej nie鈍iadomo軼i i nad鈍iadomo軼i.
Jeste鄉y wolni i b璠ziemy symbol wykorzystywali do realizacji cel闚.
+ .......-
HU ..... NA
.......... r闚nowaga

HUNA - wiedza
Wiedza kt鏎a prowadzi do r闚nowagi.

Okre郵asz plan – co chcesz i zaczynasz i嗆.

Je郵i nie masz konfliktu to jest tylko jedna droga ( nie zawsze dojdziesz do celu)

Zr鏏 konflikt – masz teraz kilka dr鏬 doj軼ia do celu.
Nie s one 豉twe, ale te (nie b璠ziesz le瘸 i czeka) lecz b璠ziesz znajdowa drog ewentualnie zmienia na inn.

Mamy konflikt czy id w豉軼iw drog i b璠 si koncentrowa.

Musimy da sobie prawo do zmiany drogi i na wst瘼ie prawo do zmiany celu.

Do wszystkiego potrzebne jest jedno:

! powiedz gdzie jeste i powiedz co chcesz!

Pozytywnie .......... |.... jedno..... |.... co chc... |
----------------------------------------------------------------------
.......+................... |....... 1...... ... |.... konkretnie | szczeg馧owo (s這wo kluczowe)

np. chc by zdrowy ------------------- nie jest szczeg馧owy

W okre郵aniu celu co chc:
1) jak zrozumie to pod鈍iadomo嗆

2) spr鏏ujcie zrobi fiko貫k my郵owy i z pozycji s逝cham aumakua
czy I'O

Powiedz gdzie mam wla moc.
Zawsze popatrzcie na to z pozycji I'O czy aumakua.

Sposoby symbol- obrazek

Kolejne narz璠zie ale trzeba troszeczk u篡wa.




Post zosta pochwalony 0 razy

Ostatnio zmieniony przez ZBW dnia Nie 12:30, 30 Pa 2011, w ca這軼i zmieniany 1 raz
 
Zobacz profil autora
Powr鏒 do g鏎y  

  Post  - Wys豉ny: Nie 21:21, 06 Lis 2011  
ZBW




Do陰czy: 17 Sty 2010
Posty: 313
Przeczyta: 0 temat闚

Pom鏬: 1 raz



Wyk豉d (3 / Vº)

Wielka magia do uzyskania celu

Co bym chcia?

Powiedz co chcesz? i naprawd chcie.

Wyj璚ie kogo z choroby jest gorsze ni trwanie.

W Hunie nie wyrzucamy 瘸dnej mocy.
W軼iek這嗆 - dysponujemy porcj energii.
Nie ma energii z貫j.

Nadaj symbol powodowi w軼iek這軼i i wstaw w sw鎩 cel w symbol celu.
Jeden pozytywny i 1 konkretny szczeg馧owy, a p騧niej mo積a zrobi drugi.

Gdy tworzymy symbole.
Pozwoli pod鈍iadomo軼i pokaza symbol i dopiero z tym pracowa.

Ucz帷 si siebie zapomnij o sobie.
Otw鏎z ksi璕 do zapisania, wyma stare, zast徙 nowym.

Symbolem mo瞠 by obrazek, d德i瘯 - ale pokazuje to pod鈍iadomo嗆 - ten symbol.

Ka盥y jest kreatywny. Z poziomu logiki wyznaczmy cel.

Energia seksualno軼i.

Umys jest zdolny do 6 rzeczy :
* Wraca do przesz這軼i i prze篡wa to wszystko co prze篡wali鄉y realnie
jeszcze raz.
Otwieraj si czarne worki i inne prze篡cia.
Potrafimy si emocjonowa tym i kreowa w swoim tu i teraz.

* Nasz umys potrafi 篡 w przysz這軼i.
Wyznaczamy sobie cel i potrafimy w tym 篡.

* Wracaj帷 do przesz這軼i potrafi tworzy i prze篡wa rzeczy, kt鏎ych nigdy nie by這 w naszej przesz這軼i np. gdy k豉miemy.

W tu i teraz potrafimy m闚i o rzeczach nierealnych i robi rzeczy, kt鏎ych nie ma.
np. tworzyli鄉y las 鈍iadomie – nasz umys potrafi prze篡wa rzeczy w przysz這軼i, kt鏎e nigdy nie nast徙i.

Wy窺za magia to nie operujemy obrazkami lecz pracujemy na symbolach.

P騧niej praca nad symbolami to sekundy.
Zanosimy to wszystko do I'O i tworzymy konflikt.


rys. 109 [link widoczny dla zalogowanych]


Kij i marchewka (to co chc i nie ) nios do I'O i dostajemy jeden czysty strumie energii.
Cel – tworzysz napi璚ie (energie), je郵i go niema to jest r闚nowaga – jeste spokojny.

Co chc
_______________________________________
|....... | ........... |............ |..... |
|.... + . |.... 1... |..... konkretnie ... |....szczeg馧owo |
|_____|____ |_____________|_______________|



Mam tyle mocy i energii, 瞠 mog j wla tylko powiedz w co (cel)

W pieni康zach tkwi moc.

Cel wybudowa dla rodzic闚 – tzn: dla kogo innego.
Czy oni tego chc? - Czy robi dobrze?

Lepiej dla tych kt鏎ych wybior
w kt鏎ym b璠 mieszka ja ja ja
nawet je郵i to b璠zie 1 tydzie w roku czy na pi耩 lat.

Je郵i w okre郵onym celu widzimy osoby inne to musi by ja i dopiero inne osoby.

S這wa kluczowe dla ka盥ego cz這wieka s inne.

U篡waj帷 jakiego s這wa to pod jego poj璚iem co rozumiemy.
np. kto z miasta rozumie co inaczej ni ze wsi.

pyra – dla poznaniaka ziemniaki.

Pok鎩 wewn皻rzny jest bardzo silnie rozumiany przez nie鈍iadomo嗆.
Pok鎩 = r闚nowaga emocji

Zmieni swoje nastawienie zmieni energi nieprzyjemn na przyjemn.
Warunek znale潭 doj軼ie do nie鈍iadomo軼i .

Np. gdy nie ma terminu – to np. otrzymuj to z ka盥ym dniem od dnia dzisiejszego.


rys.110 [link widoczny dla zalogowanych]
rys.111 [link widoczny dla zalogowanych]

Operujemy 5 czakramami bo przeci庵amy przez centra energetyczne kumulipo.

Medytacja:
wyluzowanie, przenosimy si do pla篡, my郵imy o celu jaki jest symbol, dok豉dany do niego symbol seksualno軼i wk豉damy.
Jaka jest droga?
Nast瘼nie idziemy drog
po drodze prezenty do oporu i dochodzimy do celu
jakie odczucia?

Nasza pod鈍iadomo嗆 je郵i wie co chcemy; zna wiele dr鏬 do doprowadzenia do celu.
Czy chcemy jej to zostawi? - raczej nie wg. Huny chyba, 瞠 nad鈍iadomo軼i.

Je郵i wybierzemy drog to pod鈍iadomo嗆 sobie poradzi bo zna zasadzki.
Wa積e jest stosowanie symboli aby nie by這 zamieszania.

Spos鏏 fenomenalny na pieni康ze.
Gdziekolwiek idzie gdzie trzeba zap豉ci w momencie gdy wyk豉da pieni康ze (trzyma realno嗆 dla swojej nie鈍iadomo嗆i)
gdy si pozbywa te pieni康ze wracaj do mnie.

Jest du穎 emocji gdy nie ma emocji to nie dzia豉.

Magia polega na operowaniu symbolami.

Gdy tworz konflikt to tworz napi璚ie i gdy id do I'O (nie ma konfliktu bo on nie istnia realnie)

Uczyli鄉y si, 瞠 szli鄉y po wiedz do naszego Aumakua i stamt康 otrzymywali鄉y tylko jedno (je郵i dobrze zrobi貫).
W tym momencie nasza logika, kt鏎a jest decyduj帷a bez mojego udzia逝 dostawa貫m bez 鈍iadomo軼i.

Tutaj pr鏏ujemy decydowa tworz帷 konflikt
przy I'O
To ja decyduj co chc – walczymy tylko o wsparcie.

Je郵i wybierzesz tylko jedn drog do celu to masz tylko jedn.

W Hunie je郵i masz tylko jedn drog do celu to jeste ROBOTEM.
Bo cz窷 decyzyjn da貫 Wy窺zego Ja!

↑ To nie jest z貫.

Droga inna to nie idziesz do Aumakua, ale korzystasz z aumakua – decydentem jeste ty.

Wy窺ze ja pomaga, ni窺ze prowadzi - ale ty decydujesz i dajesz sobie prawo wyboru drogi do swojego celu i tu mo瞠sz si realizowa.

Konflikt – napi璚ie – w Hunie nie jest 瘸dnym problemem.

Odzwierciedla tu mo磧iwo軼i wyboru
tworz 2, 3 mo磧iwo軼i – natychmiast pojawia si napi璚ie.

Np. Id 鈍i皻a i jedziemy do Gda雟ka.

Np. Mam jecha do Gda雟ka, ale dzwoni kto i zaprasza nas do Torunia, drugi do Krakowa.
Zapraszamy ich do siebie – okre郵enie celu, lub jad do Gda雟ka inny cel.

W I'O integruj energie, kt鏎a ci庵nie nas do Gda雟ka i mog przyjecha do mnie (nie chc tego). To po integracji otrzymuj podw鎩n moc z I'O .(Dostaj czyst energie, kt鏎 wk豉dam w ten cel).

Energi I'O otrzymujemy tylko wtedy gdy tam jeste鄉y.

Je郵i nie umiem sobie poradzi to uciekam do Wy窺zego Ja, bo nie wiedzia貫m co wybra; czy jecha do Gda雟ka, czy Krakowa.

Medytacja:
Najwi瘯sza i najpot篹niejsza co si zna w HUNIE.
Wykorzystane tu b璠zie wszystko.
To co b璠ziemy widzieli gdy b璠ziemy prowadzeni to zapami皻a!
Do odtwarzania tyle razy dziennie ile chcemy.

Je郵i teraz damy sobie przyzwolenie aby bardzo bardzo odp造n望 .

Integracja (z陰czenie): to przestaje istnie, ale energia nie przestaje istnie, do這瞠nie do tego co chc (wsparcie od tego co nie chc).

Medytacja (osobisty cel)

Podpowiedz sobie (widzimy przy otwartych
lub zamkni皻ych oczach ) E ka mahalo
................................... (daj mi to)

gdy widzimy cel w swoim symbolu jaki ju mamy
gdy m闚imy : .................................... E kanaka loa
.................................................... E kanaka poko itd.

patrzymy na to, jak jeste鄉y z symbolem, z celem
................................................................↑
! Gdy t pie填 stosujesz to si stanie tylko poka co chc jednoznacznie.
Trwa 1 minut - ale regularnie to pokazywa.


Post zosta pochwalony 0 razy

Ostatnio zmieniony przez ZBW dnia Nie 21:30, 06 Lis 2011, w ca這軼i zmieniany 1 raz
 
Zobacz profil autora
Powr鏒 do g鏎y  

  Post  - Wys豉ny: Pon 14:59, 14 Lis 2011  
ZBW




Do陰czy: 17 Sty 2010
Posty: 313
Przeczyta: 0 temat闚

Pom鏬: 1 raz



Wyk豉d (4 / Vº)

Praca z celem medytacja wa積e jest umie軼i to w naszej nie鈍iadomo軼i.

Symbol seksualno軼i wsz璠zie gdzie potrzeba co zrobi - tam go nale篡 po這篡.

Przy ka盥ej pracy z celem zr鏏 konflikt

Czy mi璠zy kobiet, a m篹czyzn jest konflikt seksualno軼i?

G喚boko podprogowo.


rys.112 [link widoczny dla zalogowanych]

Podprogowo kobieta szuka m篹czyzny o najlepszych cechach.

Dla kobiety wa積iejsz cech jest to czy m篹czyzna ma najlepsze cechy do przekazania, ale nie musi by m康ry.

Kto ma tak moc ?
np. na Hawajach wojownik i u nas 穎軟ierz.

Ale on mo瞠 zgin望, wi璚 nie wychowa swojego potomstwa.
Lecz do wychowania potomstwa jest potrzebny kto kto chodzi do pracy i przynosi wyp豉t do domu.

Tu rodzi si konflikt.

S這wo Hawajskie:
LEK – gdzie jest twoje miejsce w schemacie grupy, w kt鏎ej jeste.





LEK (uwaga to s這wo powinno znajdowa si na ko鎍u linii narysowanej w lew stron na rys 113)


rys.113 [link widoczny dla zalogowanych]

Czy to by jednorazowy akt stworzenia i co dalej?

Nauka m闚i; wszystko powsta這 z punktu i na skutek grawitacji wr鏂i do tego punktu wielko軼i atomu (ci庵le powtarzaj帷y si cykl energii wg. HUNY.


rys.114 [link widoczny dla zalogowanych]

Mi璠zy jednym, a drugim kumulipo musi porusza si energia.

I'O – czysta posta energii ten punkt zawiera 鈍iadomo (jednocze郾ie 鈍iadomo嗆 istnienia).

Czy w tu i teraz energia mo瞠 si porusza pomi璠zy jednym, a drugim kumulipo?

Sk康 pochodz: emocje?
my郵i?
Uczucia?

Je郵i co mi dokucza to dlaczego i gdzie to zanie嗆 aby zmieni to na to co chc.

Zabawimy si jak捷 emocj


- - -
- - - - emocja
- - -

NIC PUSTKA
+++
+ + + Energia


Czy wszech鈍iat mia pocz徠ek?

Emocja kt鏎a nazywa si smutek.

Przyk豉d:
Siada Pan/Pani (X)


Niech Pan/i pomy郵i o czym takim, 瞠 jest smutno
Niech Pan/i teraz zamknie oczy
„ pomy郵i gdzie w ciele to znajduje si
„ mentalnie przesunie to do czakramu piersi. a nast瘼nie gard豉.
„ przesunie powoli na poziom swoich oczu.
„ przesunie go przed swoje oczy (przed siebie).
Niech go Pan/i zobaczy i uczyni wielkim.
„ zbli篡 si do niego i stanie twarz w twarz.
Je郵i chce go Pan/i kontrolowa lub zmieni; to musi Pan/i przez niego przej嗆.
(Jest to trudne)
Niech Pan/i zrobi ma造 otw鏎 (w這篡 swoje r璚e).
„ rozp璠zi – przej嗆 koniecznie.
„ spr鏏uje zajrze na drug stron i skoczy w drug stron.
(Jestem w 鈔odku )
Niech Pan/i spr鏏uje przej嗆 za niego.
(Uda這 si)
Niech go Pan/i poczuje za sob.
Jest Pan/i w nowym – czy to jest woda?
(?)
To co co by這 za l瘯iem, czy to ono go zasila這 i jest 廝鏚貫m l瘯u. Jaki ma kolor?
(Brudny 鄴速y.)
Niech Pan/i przejdzie za ten kolor.
Jaka emocja pojawia si? Jakie odczucie w ciele?
(Czuj ca造 czas pas przed sob.)
(Czuj dyskomfort gdy na to patrz.)
Niech Pan/i przejdzie jeszcze dalej za pasek i spr鏏uje obserwowa co si pojawi.
(Widz cienie.)
Czy to jest to samo czy co innego?
Niech Pan/i wejdzie w to g喚boko.
Jakie jest teraz odczucie?
(Czo這, oczy czuj dyskomfort.)
Zanurzymy si g喚biej pod te cienie.
Jaka pojawi si jeszcze emocja?
(Teraz si rozja郾ia.)
Niech Pan/i wejdzie w t jasno嗆.
„ odczuje emocje w ciele jakie si pojawi w ciele.
Czy jest ciasno?
(Jest lu幡iej.)
Jakie emocje?
(Jest ulga.)
Niech Pan/i wejdzie w t jasno嗆.
Czy 豉two si idzie przez t jasno嗆 na drug stron?
(Jeszcze pojawia si z boku ciemniejszy kolor.)
Jaka emocja si pojawi豉 gdy idzie pani obok?
Czy jest cisza spok鎩?
(Tak.)
Czy jest idealna cisza?
(Odczuwam co w ciele.)
Niech Pan/i opu軼i si ni瞠j, lub skoczy do g鏎y aby znale潭 inn form.
Gdzie b璠zie cisza i jedno wielkie NIC.
(Uda這 si zanurkowa.)
Gdy Pan/i przejdzie, to jakie pojawi si odczucie bycia tam g喚biej.
Czy jest cisza?
(TAK.)
(Jest du穎 przestrzeni, ale mam wra瞠nie, 瞠 przy splocie jest co nie tak.)
Czy jest jaka emocja w umy郵e?
(JEDNA WIELKA CISZA.)
Wielu ludzi uwa瘸, 瞠 gdy osi庵nie cisz to jest koniec, ale to nie jest prawd.
Niech Pan/i nacieszy si t cisz i pob璠zie tu troch.
Nast瘼nie, niech Pan/i spr鏏uje p鎩嗆 dalej za t cisz (NIE wraca).
Niech Pan/i da nura.
(Szybko p造n.)
Czy si pojawia emocja?
(Tak jakby mnie ci庵n窸o do jakiego punktu 鈍iate趾a.)
Niech Pan/i wejdzie pod to jeszcze g喚biej.
Gdy Pan/i zanurkuje czy pojawi si jaki smutek?
(Jest jeszcze luz.)
Niech Pan/i zanurkuje jeszcze g喚biej.
Czy pojawia si jeszcze jaka emocja, kt鏎 nazwa豉 by smutkiem?
(TAK.)
Niech Pan/i przypomni sobie pierwszy smutek, a teraz ten i czy jest to ten sam?
(TAK.)
Niech Pan/i zada sobie pytanie; czy to pani stworzy豉 go, czy kto obcy?
(Obcy)
Jak ma on twarz – kogo przypomina?
(Osobiste)
Czy jest to kto kto 篡je, czy nie?
Niech Pan/i wleje w ten smutek ca造 瘸l.
(Osobiste)
Patrz帷 na smutek z twarzy (...)
Niech Pan/i powie dlaczego zajmujesz moj przestrze, dlaczego zajmujesz moj przestrze?
Czy co m闚i czy nie?
(Osobiste)
Niech go Pan/i zapyta; czy to jest form okazania mi這軼i co uwa瘸 za w豉軼iwe?
(Nie.)
Niech Pan/i powie; mam dla ciebie propozycj i przesunie twarz (okre郵ona osoba ) na bok i popatrzy na smutek.
Niech go Pan/i swoj moc podzieli go na dwie cz窷ci.
(S r闚ne.)
Niech Pan/i zapyta (okre郵ona osoba); czy chce zabra swoj cz窷 emocji, kt鏎a wcale mnie nie uszcz窷liwia.
Ta cz窷 emocji wzmocni ciebie, to jest m鎩 prezent dla Ciebie. Nalegam. (Wzi掖.)
Niech sobie p鎩dzie.
Niech Pan/i da nura pod drug cz窷 emocji i jeszcze g喚biej.
Ta Pan/i po堯wka zostaje daleko z ty逝
Gdzie si teraz Pan/i znalaz豉?
Czy jest ciemno czy widno?
(W jakiej piramidzie.)
Z tej piramidy niech Pan/i wejdzie przez wierzcho貫k do 鈍iat豉.
Czy jest to trudne?
(Nie.)
(Jakby na fontannie na g鏎ze.)
To jeszcze raz pod fontann g喚biej, a do momentu gdy zobaczy Pan/i gdzie daleko 鈍iat這.
Ucieka od swojej po堯wki, a znajdzie Pan/i form 鈍iat豉; mo瞠 s這鎍e lub co innego.
(Uda這 si doj嗆 do 鈍iat豉.)
(Widz jasno嗆.)
I zanurkowa jeszcze g喚biej czy wy瞠j, wy瞠j, czy w prawo, czy w lewo, czy przed, czy za siebie.
Chodzi o to aby odnale潭 form 鈍iat豉.
Udaje si?
(Tak)
Niech si Pan/i odwr鏂i w jego kierunku i idzie, a b璠zie stawa這 si wi瘯sze i wi瘯sze.
Gdy dojdzie Pan/i, to niech Pan/i wejdzie w 廝鏚這 鈍iat豉.
(Co przeszkadza)
Niech Pan/i zatrzyma si na swojej drodze i niech pani popatrzy na 鈍iat這; jest to co co si przemieszcza?
Niech Pan/i si陰 woli zostawi to w miejscu gdzie jest, a 鈍iat這 przesunie do g鏎y.
Niech Pan/i patrzy do g鏎y na 鈍iat這.
Zostawili鄉y blok z boku, ale go nie zlikwidowali鄉y to jest drugi blok.

Wzbudzamy emocje, kt鏎 mamy (nie musi by przyjemnie) i staramy si przej嗆 poza i do chodzimy do miejsca NIC (kt鏎e daje ukojenie) to jeste鄉y w I'O ,ale w inny spos鏏.
Spr鏏ujemy zbada czy przejdziemy dalej z I'O.
(Tak pojawi豉 si znowu emocja.)
Przyjrzymy si jej i nale篡 zapyta; Czy ta emocja jest w豉sna dla naszego komfortu czy jest tam r闚nie cudza emocja? Trzeba j odda.
Drug cz窷 emocji da pod ni nura i szuka jak捷 form 鈍iat豉; czyli znowu I'O, ale to nie jest pierwsze I'O.

Czy mo積a zrobi rysunek ca貫j HUNY

Ca豉 Huna b璠zie



(cz窷 g鏎na rysunku 115 na przed逝瞠niu pionowej linii) [link widoczny dla zalogowanych]
rys.115 [link widoczny dla zalogowanych]
(cz窷 dolna rysunku 115 na przed逝瞠niu pionowej linii pod NIC) [link widoczny dla zalogowanych]



W kamieniu te jest ruch, jest to te energia.

W kt鏎 stron bym nie poszed to zawsze wejd w kumulipo.

Medytacja:
Dobieramy si parami i pomy郵my o dobrej energii i nurkowa i nurkowa, nurkowa z ni, a znajdziemy si w NIC i przej嗆 dalej i znale潭 廝鏚這 i co chcemy z ni zrobi.

Gdzie jest baza emocji?
Sk康 pochodzi emocja?
Wi瘯sza cz窷 篡cia polega na walce z naszymi emocjami.

Gdy zbli瘸li鄉y si do I'O, zr鏏 jeszcze jeden krok do przodu gdzie nie ma nic i spr鏏uj to opisa (brak jest naszej logiki i s堯w aby to opisa).
! Kiedy zbli瘸sz si do pustki i w ni wchodzisz, to jest to miejsce gdzie mo瞠sz odczu inne poziomy istnienia.
Spr鏏uj zada sobie pytanie:
Kim jestem je郵i jestem?
Kiedy zbli瘸sz si do pustki spr鏏ujemy odczuwa inne byty.

Jak daleko mo瞠my posun望 si w odczuwaniu innego bytu w I'O i czy to jest bezpieczne?
Tak bardzo bezpieczne jest.

Odczucia mog by dwojakiego rodzaju
1/ – po陰czenie bardzo silne z innymi
2/ jest co co mo積a nazwa impresj po陰czonych 3ja.

Mo積a dozna jedno軼i 3ja w I'O.

Co tu jest kluczem do rozumienia tego problemu?

Musisz oderwa si ca趾owicie od swojej przesz這軼i i zosta w TU i TERAZ ca趾owicie koncentruj帷 je na czym gdy jeste w I'O.

Gdy jeste w pustce spr鏏uj do鈍iadczy, 瞠 to co si wydarzy這 w 1sekundzie odtwarza si w nast瘼nej.

To co wydarzy這 si w przesz這軼i wydarza si w TU i TERAZ.

W I'O poczuj si szcz窷liwy i w TU i TERAZ gdy poczujesz si szcz窷liwy to powiedz czy chcesz by szcz窷liwy i przemie to na ka盥e nast瘼ne TU i TERAZ.

Do I'O zanios貫 wszystko i zmieni mo瞠sz tu wszystko na to co chcesz.

Komu dajesz klucz do swojego szcz窷cia?

Je郵i nios cz窷 emocji osoby, kt鏎a nie 篡je to znaczy, 瞠 ja j nios i daj jej przestrze 篡ciow.

Wtedy kto mo瞠 m闚i, 瞠 ja te chc by martwy bo jest bardzo silne po陰czenie
WI犴 ODDAJ Tej osobie jej energi, ona j wzmocni, uwolnij si od tych emocji
na dwa sposoby:
1/ Oddaj jak masz styczno嗆
2/ przez uszanowanie przodka to bardzo dobry spos鏏 na
rozwi您anie problemu

Komu dajesz klucz do swojego szcz窷cia?

Gdy wchodzisz b康 ca趾owicie w TU i TERAZ gdy dochodzimy do miejsca tworzenia.
Gdy jeste w jedno軼i 3ja. W tym momencie z poziomu swojej 鈍iadomo軼i do鈍iadczasz procesu ca貫go tworzenia.

Jak daleko. Jest to bardzo bezpieczne.

2 cz窷 kumulipo s jak skorupka jajka, kt鏎e ciebie ochrania.

Kim jeste je郵i jeste?

Co jest realno軼i naszego istnienia i naszego bytu? - musimy zrozumie co jest.

Masz do dyspozycji wiele ogromnych mocy. Wykorzystaj je.

Zawsze istnia貫, jeste i zawsze b璠ziesz istnia.

M康ro嗆, kt鏎ej nie rozumiemy, ale kt鏎 zawsze mamy w sobie.

Co si stanie z moj m康ro軼i gdy cia這 odejdzie?

Np. Gdy ka盥y oddzielnie opisuje pobyt
I'O okazuje si 瞠 tak samo.

Ka盥y z nas jest inny, ale w transie po doprowadzeniu do I'O wszyscy wymy郵aj to samo.

Czy czerpali z tego samego 廝鏚豉?
Jeste cz御tk niesko鎍zono軼i.
Nie masz 瘸dnych przywilej闚, ale masz prawo korzysta ze wszystkiego.

Medytacja (brak notatek z przebiegu)


Post zosta pochwalony 0 razy

Ostatnio zmieniony przez ZBW dnia Pon 15:30, 14 Lis 2011, w ca這軼i zmieniany 2 razy
 
Zobacz profil autora
Powr鏒 do g鏎y  

  Post  - Wys豉ny: Nie 19:39, 20 Lis 2011  
ZBW




Do陰czy: 17 Sty 2010
Posty: 313
Przeczyta: 0 temat闚

Pom鏬: 1 raz



Wyk豉d (5/Vº)


rys.116 [link widoczny dla zalogowanych] plus
(g鏎a) [link widoczny dla zalogowanych] plus
(d馧) [link widoczny dla zalogowanych]
Rysunek z poprzednich zaj耩

O zmar造ch osobach; odda im co chc i niech sobie id.

L瘯, strach nurkowa pod pierwsze odczucie.

Smutek – uczy go wielkim i przedstaw pod naszymi oczami (emocje s w naszej pod鈍iadomo軼i).

Gdy zjawia si osoba, kt鏎a nie 篡je – mam 陰czno嗆 (ci庵陰) z t osob i udzieli貫m miejsca tej osobie w swojej przestrzeni 篡ciowej.

Za nasz zgod moja przestrze 篡ciowa zosta豉 dana osobie zmar貫j i moja emocja nie jest wcale moj emocj.

Kluczem do rozwi您ania (osobie tej jest te ciasno) np. dam ci moc i odejd.

Je郵i poprosimy aby odesz豉 ale nie oddamy emocji, z kt鏎ymi przysz豉 (jak nie 篡je to smutek).
Dzielimy na dwie cz窷ci smutek i wi瘯sz oddajemy i znowu nurkujemy.

Je瞠li tego nie robimy i nie uszanujemy zmar貫go to wybierze sobie dzieciaka do 7 lat i jest p騧niej niedobrze.

Gdy zrobi si rentgena przestrzeni to mo瞠 by SZOK – najwa積iejsza cz窷.

Badacze HUNY potwierdzaj, 瞠 HUNY jest du穎 na 鈍iecie.
Np. tego co ucz si w jodze to my uczymy si bardzo szybko.
Wchodzi si w pustk I'O.

3 ja幡ie tej osoby funkcjonuj w naszej przestrzeni.

NIC to nic innego jak I'O.

Je郵i chcemy g喚boko rozumie Hun to trzeba poszerzy 鈍iadomo嗆 na ca造 wszech鈍iat.

Gdy kto nie mo瞠 wej嗆 (ma wyciszone umys造 i chce wej嗆 do I'O i nie mo瞠 to ma blok).
To najpierw trzeba znale潭 czarny woreczek tzn. emocje.

Gdy nie masz pustki to bardzo szybko idziesz do I'O, idziesz dalej i znowu s emocje i dalej znowu NIC i znowu emocje i znowu NIC itd.

Wszech鈍iat jest od jednego do drugiego.

Przechodz帷 przez te stany jeste jak ci庵le powtarzaj帷e si kumulipo.
Gdy zbli瘸my si do NIC do I'O to jest zupe軟ie inny stan 鈍iadomo軼i.
I b璠帷 przy NIC zaczynamy odbiera m康ro嗆 pustki m康ro嗆 I'O.
Czy m康ro嗆 potrzebuje mojego cia豉 aby w og鏊e istnie?
Czy moje Ja – moje my郵i, potrzebuj cia豉?

Gdy jestem przy pustce moja m康ro嗆 czy ja j stworzy貫m czy pochodzi od I'O.

Inne stany 鈍iadomo軼i mo積a je dosta b璠帷 tylko w I'O.

Kiedy wchodzimy w I'O dochodzimy do momentu, kt鏎ego dotychczas nie znali鄉y.
Zaleta i korzy嗆 poznajemy to co by這 dla nas niedost瘼ne w TU i TERAZ.

Czy dobrze jest pozosta w I'O na sta貫 w pustce?
Mo積a pozosta na zawsze w I'O, tylko tak jak inni b璠 nas postrzegali (jako szalonego, o鈍ieconego).
S to bardzo dobrzy ludzie – s tam umys貫m zawsze.
HUNA m闚i; nie r鏏 tego, mo瞠sz tam wej嗆 zrobi co chcesz i wyjd – masz rodzin korzystaj 5-10 razy dziennie - ale wychod.

Czy jest bezpiecznie wchodzi w I'O – jest bardzo bezpiecznie.
1) spos鏏 najlepszy – wchodzenie grup ohan
(si豉 grupy – nie jest si samym).

Jak b璠ziecie coraz bardziej poznawali Hun to b璠ziecie coraz bardziej samotni w tym co robimy.

Gdy jest grupa OHANA – ludzie podobnie my郵 i zaczynaj czu rado嗆 z tego co czuj.

R騜nica gdy mo瞠my o tym opowiada.
2) sami wchodzimy - zawsze idziemy przez Kumulipo – 鈔odkiem mi璠zy elementalami dostajemy ochron kumulipo.
2
Gdy nauczymy si je寮zi samochodem; to te wjedziemy pod g鏎k.

Do I'O te mo積a wchodzi szybko.

Gdy robicie bioterapie to robicie magie przeci庵aj帷 go przez kumulipo, a pacjenta zostawiasz tam gdzie trzeba np. chcesz go oczy軼i to zostawiasz go w elemencie wody.
Robimy co 鈍iadomie: stajemy si fachowcami wlejemy w to moc – wsz璠zie nas przeci庵a pod鈍iadomo嗆 – ona jest cz窷ci wykonawcz, a my z poziomu 鈍iadomego m闚imy co chcemy.

Poprzez geny te przekazana jest jaka forma pami璚i (Po陰czenie z przodkami lub nast瘼cami gdy zrobi si g喚bok pustk z za這瞠niem co chc.

Robimy sobie grup:
Usiedli鄉y, po 鈔odku 鈍ieczki. Popatrzeli鄉y na siebie i zamykamy oczy zapami皻ujemy i wyobra瘸my sobie, 瞠 osoba z prawej strony jest w mojej przestrzeni i przekazuj jej co.
Wyobra瘸m sobie i jestem w przestrzeni
Natomiast osoba w przestrzeni z lewej strony przekazuje mi co.
Wyobra瘸m sobie wir w prawo i i mam po陰czenie z czakramem korony do 鈍ieczki na 鈔odku i ka盥y te.
Wyobra瘸my sobie i przenosimy si coraz wy瞠j i oddychaj帷 poprzez; ziemi, wod, ogie, powietrze i do I'O stajemy przed aumakua i prosimy o otwarcie drzwi.
Wchodzimy do pustki?
Jeste鄉y tu i co odczuwamy?
P騧niej?

Nast瘼nie po otwarciu oczu omawiali鄉y po kolei.

Szybkie wchodzenie i wychodzenie; czy jestem sam lub gdy s dwie osoby jestem w TU i TERAZ ( nie w przesz這軼i i przysz這軼i).

Powtarza wejd wy瞠j lub ni瞠j, id w prawo lub w lewo jak na rysunku.

Gdy jeste w pustce w I'O to odczuwasz albo po陰czenie z innymi, albo niesko鎍zono嗆 swojej duszy.
Tam wszystko jest jedno軼i.
I'O to tylko mo積a wla emocje do swojego symbolu i mo積a tu robi tylko integracje – jest wsp鏊ne wszystkiego i wszystkich.

Je郵i realizujemy si na poziomie HUNY to przez 3 Ja.

W I'O nic nie mo積a, mog zla emocje wkurzaj帷e z tymi dobrymi i wychodz - ju jest zintegrowana ta cz御tka, z kt鏎 weszli鄉y.

3 niezwyk貫 umiej皻no軼i naszego umys逝.

WA烤E by w TU i TERAZ, odci望 si od przesz這軼i i przysz這軼i i skoncentrowa si tylko na problemie to dostaj prezent odpowied.

2/ Gdy my郵 co chc to z boku dochodz informacje; aby robi inaczej itd. zniech璚enie.
Docieraj informacje do mnie, kt鏎ych nie chc z poziomu 鈍iadomego.
Sk康 pochodz te boczne my郵i.
Co chc to uruchamia si natychmiast kumulipo dualizm – strona m瘰ka chce zmian, strona 瞠雟ka stabilizacja - dostaj energie z dwu stron.
W陰cza si to te co jest zapami皻ane w pod鈍iadomo軼i.

Nie wolno zaprzecza do鈍iadczeniom pod鈍iadomo軼i – to by這 dobre do鈍iadczenie, ale teraz zmieniamy pogl康y bo ja tak chc.
Trzeba pochwali i ja chc zmieni bo jestem decydentem.
Do鈍iadcza jaki spos鏏 dla naszej pod鈍iadomo軼i jest najlepszy - czasami trzeba poprosi, czasami krzykn望 gdy wyczuwasz op鏎.

3/ cecha
do wykorzystania w Hunie pe軟 g瑿;
cia這 reaguje na my郵i i s這wa.
To jest bardzo g喚boka HUNA.
Stoisz obok krzese趾a i m闚 do pod鈍iadomo軼i popychaj mnie do ty逝;
jaki jest czas reakcji?

Gdy ogl康acie Hawai jakie s odczucia?
Pod鈍iadomo嗆 wszystko to co przekazuje 鈍iadomo嗆, uznaje za prawdziwe bo jest w ci庵造m 郾ie.

Brama do samouzdrawiania siebie i innych
obrazek – symbol – pokazywa.

Nast瘼ne zaj璚ia awajku

Cia這 reaguje na my郵i i obrazy.

W HUNIE jest twarda 瞠lazna zasada, od kt鏎ej nie ma odst瘼闚;
! 1) Je瞠li zaprzeczasz czemu to tym bardziej utrwalasz to w sobie
2) Je瞠li m闚isz, 瞠 ten tw鎩 problem jest problemem prywatnym nie do
om闚ienia to te utrwalasz.

Je郵i chc si czego pozby to musz si otworzy.

Jak to wykorzystywa do uzdrawiania?

Najpierw znale潭 blok - bo nie b璠zie pracowa w HUNIE.

np. zamieni w mg喚 na kolory i rozdzieli,
gdy pojawia si osoba ci望 aka.

HUNA wiedza oparta na pozytywnym my郵eniu i mi這軼i i s這wie.

Reakcja cia豉 natychmiast.

Czym jest s這wo i my郵
i jaka jest droga do tego celu.

Nie ma tam logiki – pro軸y do pod鈍iadomo軼i to bzdura
ale powiedzenie, 瞠 korzy嗆 b璠zie taka i taka
to mo瞠 pom鏂.


Post zosta pochwalony 0 razy
 
Zobacz profil autora
Powr鏒 do g鏎y  

  Post  - Wys豉ny: Nie 12:14, 27 Lis 2011  
ZBW




Do陰czy: 17 Sty 2010
Posty: 313
Przeczyta: 0 temat闚

Pom鏬: 1 raz



Wyk豉d (6/ V )

Awajku

Zawsze mamy kilka mo磧iwo軼i, oraz hamuj nas czarne woreczki; ale jest w nich moc i trzeba j wykorzysta.

Do I'O mo積a wchodzi aby nabra mocy i jest to wskazane gdy np. jeste鄉y rozkojarzeni.

Gdy osi庵amy pustk przez punkt Honu to jeste鄉y automatem w I'O.

Akceptacja drugiego cz這wieka, bo gdy go nie akceptujesz to te nie akceptujesz siebie.

Gdy kto nam przekazuje z陰 energie np. krzyczy na nas; my przyjmujemy emocje i zaczyna si we mnie gotowa (przyjmuj cios).

W HUNIE nie ma dobrych i z造ch energii; ka盥a jest dobra do wzmocnienia.

Gdy kto prze郵e energie (spr鏏ujcie w duchu podzi瘯owa za t energie, 瞠 przenikaj帷 przez nas ona was wzmacnia).

WIELKA SZTUKA HUNY
bo otrzymujemy darmowy obiad, kt鏎y nas wzmacnia.

Lustro Twardowskiego to my ranimy i to musi z nas znikn望.

Jest to trudne na pocz徠ku, ale za 10 razem wyjdzie i b璠zie p騧niej automat.
! DARMOWY OBIAD !
Jest to fantastyczne.

Emocja jest komponentem czarnego worka.

Otwiera si czarny worek np. kt鏎y kontroluje g這w i okazuje si 瞠 zaczyna bole g這wa.
Gdy kto usi逝je nas zrani – WA烤Y jest spos鏏 naszego odbioru. Swoj nie鈍iadomo嗆 trzeba nauczy takiego odbioru.

W momencie gdy odbieramy emocje (energie) i nie przefiltrujemy jej, to ta otwieramy czarne worki.

Energia os豉nia nasz kom鏎k – wi璚 system immunologiczny nie ma mo磧iwo軼i dotarcia do miejsca gdzie jest czarny worek, gdy zaczyna si co tam dzia.
Utrudniony tam jest dop造w tlenu, pokarmu.

Ca豉 medycyna kahun闚 polega豉, polega i b璠zie polega豉:

1/ najpierw odblokuj emocje, sprawd gdzie one s –
w 90% wyleczenie gdy usuni皻a zostaje emocja z tego miejsca.

Cz這wiek chory b璠zie m闚i w jakiej relacji z kim i ma uwi康 energetyczny na miejscach emocji to ok. 75% chorych.

Energia mo瞠 nas wzmocni albo zabi – ta kt鏎 przesy豉j nam inni.

Nie s逝cha tylko do鈍iadcza jest to te klucz do wspania貫go uzdrowienia.

Np. blok mo積a czasowo uzdrowi bioenergoterapi; ale aby znikn掖 na zawsze to trzeba to zrobi przy pomocy nie鈍iadomo軼i.

Czy kogo co boli?
Przyk豉d (dwie osoby si zg這si造)
Zamknijcie oczy i skoncentrujcie si na swoim problemie i umys貫m zejd嬈ie do tego problemu.
(Prowadz帷y koncentruje si te i mocno oddycha)
Niech Pani i Pan powi瘯sz to o 100% na tyle ile si da.
Czy ten b鏊 sprawia rado嗆? (Nie) .
Czy usun望 go ca趾owicie? (Tak).
Je郵i ta osoba chce troch zostawi to nie ma wyboru – i musi cierpie.
Czym Pani chce to zast徙i?
(Bia造m 鈍iat貫m).
Przez 3 minuty teraz utrzymujcie koncentracje na tym d這nie z陰czone (prowadz帷y koncentruje si, g喚boko oddycha i pstrykn掖 w jedn i w drug stron w stron dziewczyny, nast瘼nie ch這paka)
Sied嬈ie przez 15 minut bez koncentracji i zobaczcie co b璠zie si dzia這.


rys.117p [link widoczny dla zalogowanych]


EliEli tak nazywa si wielki anio ze strony m瘰kiej (sekretne imi)
UliUli (sekretne imi) anio ze strony 瞠雟kiej



symbol V cz窷ci
rys.118 [link widoczny dla zalogowanych]
rys.119 [link widoczny dla zalogowanych]
Dwie wielkie moce AWAIKU; dwa wielkie anio造 zar闚no ze strony kane i wahine czekaj aby z nich korzysta, ale musisz mie dla nich do wykonania prace.

Jest to na granicy gdzie I'O by這 jeszcze jako ca這嗆 ale ju z niego wychodzi這.

Jak pracujemy z Awajku to tak jakby鄉y wo豉li do siebie I'O.

Gdy nie masz zadania to te anio造 nie istniej.

S dwa sposoby:
1/ kto; kto operuje tymi energiami mo瞠 wam zainicjowa (ale wtedy jeste鄉y uzale積ieni) od kogo,
2/ mo瞠my sobie sami go zainicjowa – awajku.

Przy pomocy Awajku mo積a pracowa poza nasz
triad = (NJ, 匡, WJ ← to co innego)
bo jeszcze nie by這 naszego aumakua.

Kahuni wizualizowali anio趾i, 瞠 siedz na ramionach.

Te skrzyde趾a ka盥y mo瞠 mie – praktycznie do wykonania pracy.

Inicjacje robi si tylko raz.
Z Awajku w zasadzie nie masz problemu, ale b璠 radosne szoki .


I / krok poznanie naszych 3 ja幡i, relacje i co z tego mo積a uzyska (strona praktyczna).
II / milowy kroczek 2 oddzielne byty, z kt鏎ymi b璠ziemy mogli pracowa.

Co chc i mamy 2 mo磧iwo軼i.

Spr鏏ujcie ca趾owicie zosta w tu i teraz umys w hakalau – ani sen ani realno嗆 czynimy umys pustym na ile si da.

Uli Uli – magia – magia uzdrawiania – cuda,
Eli Eli – si豉 - moc.

s do pracy s szcz窷liwe gdy maj bardzo du穎 pracy.

np. czy anio趾i mog posprz徠a mieszkanie?

Kiedy b璠ziemy pracowa z Awajku musimy nastawi si na rzeczy niezwyk貫, (niesamowicie weso貫 s).

Jak je sprowadzi do siebie?
Pracuj帷 z Awajku mo瞠my za這篡, 瞠 one nie wiedz, 瞠 jeste鄉y w ciele cz這wieka i b璠 przypomina造 cz瘰to, 瞠 jeste鄉y istotami duchowymi.

Zrobi dla nas wszystko co b璠ziemy chcieli, nie ma rzeczy niemo磧iwych.

np. chcemy znale潭 miejsce na parkingu – 鈍ietnie, ale co to jest parking?
np. po co ci forsa? – na co ci jest potrzebna? – dobrze jest pokazywa obrazkami.

Z Awajku jest to straszliwie wa積e gdy poka瞠sz obrazek tego czego nie chcesz to np. (b璠 wo豉造 do ucha) np. o jaki 鈍ietny pomys – gdy np. powiemy, 瞠 nie chcemy czego.

Gdy wo豉my to EliEli to ka盥y robi,
a gdy nadam mu konkretne imi.

mi這嗆 nieba
Np. wo豉my ALOHA LANI np. Wacek
ukonkretyzujmy teraz Awajku; jakie chce mie imi,
ale najpierw niech pog豉szcze aby鄉y czuli obecno嗆.

Awajku nie wiedz co jest dobre i co jest z貫 (uznaj twoj etyk jak masz).

Jest to 郵iski grunt czarnej magii.
Moja etyka jest bardzo wa積a.

ANA ANA jak si robi to wst瘼.
Nie wolno wykorzystywa tego przeciwko innym.

Kto nie ma imienia wo豉 EliEli i Uli Uli.
Kto ma to wo豉 po imieniu.

np. Aloha lani.

A jakie jest moje imi?

Aloha lani.

Jak pracowa z Awajku gdy chcemy aby co dla nas robili?
Tam gdzie w gr wchodzi wsp馧praca z drugim cz這wiekiem.
1/ czy nie zaczyna si czarnej magii?
2/ Je郵i chcemy uzdrawia to zrobi to dziewczynka, kane te ale jest raczej do innych rzeczy - pot璕a si豉.

Maj swoje specjalno軼i.

Np. kto narzeka to wysy豉my UliUli i ona uzdrawia,
ale sk康 wiemy czy mu robimy dobrze?

WA烤E!
Gdy okre郵am zadanie to np. niech jeden z awajku najcz窷ciej KANE; niech idzie do tej osoby i powie czy to jest dobre dla niej - je郵i tak; to wysy豉m WAHINE i ma uzdrawia i dam czas.

np. Gdy wy郵esz awajku do internetu, to te przyniesie wiadomo嗆 ale wg. specjalno軼i.
np. gdy mamy podpis to wy郵e wiadomo嗆 lub przyniesie.
np. kto z tych os鏏 przyni鏀 t emocje.

Na pocz徠ku praca z awajku - to my uczymy si od nich, a one od nas.

Nie dawa na pocz徠ku du篡ch zada.
Nie znaj 篡cia na Ziemi i nie wiedz, 瞠 jeste鄉y w ciele cz這wieka.

Pod鈍iadomo嗆 bardzo ch皻nie wsp馧pracuje z awajku.

Np. Gdy wy郵emy awajku aby powiedzia造 mi co robi貫m np. maj帷 3 lata i 3 dni (to skontaktuj si z nie鈍iadomo軼i i przynios nam informacje).

Awajku trzeba okazywa szacunek, nie wolno o nich nic z貫go.

Dla Nad鈍iadomo軼i - da man,
dla nie鈍iadomo軼i – przynajmniej podzi瘯uj,
dla zmar造ch zapytaj co chc bo wezm,
dla awajku gdy zwi瘯szymy postrzeganie otaczaj帷ego 鈍iata to wystarczy
inaczej zapytaj.
Awajku lubi kamienie, kryszta造
zawo豉cie je i poka盧ie, 瞠 to jest ich miejsce np. w domu gdzie w k帷iku najlepiej w swoim mieszkaniu.

Awajku jest starsze od Pod鈍iadomo軼i i 安iadomo軼i i Nad鈍iadomo軼i.

Miej szacunek

ZAWSZE DO名IADCZ CZY JEST gdy wo豉sz Awajku.

TRENOWA, TRENOWA, TRENOWA i wyt逝maczy co chcemy – pokazujcie obrazki.

Gdy nie sprawdzimy np. g豉skania; to pracujemy z pod鈍iadomo軼i,
lub jest gorzej pojawia si jeden to go od razu odes豉.

Gdy pojawi si jeden wyra幡ie, to przez jak捷 pomy趾 軼i庵n瘭i鄉y osob zmar陰.

Zawsze wo豉 2, a gdy si nie pojawiaj, a co si dzieje to dzia豉 nie鈍iadomo嗆.

Gdy pojawia si jeden to podzi瘯owa i odes豉.

Najwa積iejszy jest akcent jak mocno.

By豉 medytacja;
w kt鏎ej wchodzili鄉y tzn. prosili鄉y Aumakua o otwarcie drzwi do I'O i zawo豉li鄉y do nas Awajku (Inicjacja).




rys.120p [link widoczny dla zalogowanych]

Dobrze jest pokaza awajku troch przestrzeni i niech zrobi porz康ek, ale lepiej nie same - ale te z aumakua - wie dok豉dnie co nam potrzeba i b璠zie sterowa豉.
Same te mog pracowa.

Nie ma anio豉 w I'O
S w innych punktach.

Awajku pojawiaj si tylko gdy jest praca - musisz wiedzie CO CHC.

Ukonkretni je poprzez imiona i trenowa.
B璠 si od nas uczy造, a my od nich.
Innego rodzaju byty – bardzo inteligentne i dowcipne.

Awajku jest do wykonania konkretnej pracy.
Zadaj pytanie? Czy chcesz odda do wykonania ca陰 prac? Czy chcesz mie rado嗆 i od siebie co da.

Awajku to uzupe軟ienie.

Poprzez prac z nie鈍iadomo軼i i nad鈍iadomo軼i rozwijamy si.


Post zosta pochwalony 0 razy
 
Zobacz profil autora
Powr鏒 do g鏎y  

  Post  - Wys豉ny: Nie 17:37, 04 Gru 2011  
ZBW




Do陰czy: 17 Sty 2010
Posty: 313
Przeczyta: 0 temat闚

Pom鏬: 1 raz



Wyk豉d (7 / Vº)

Istota oddechu to kontrola przez 鈍iadomo嗆, czyli zabieramy prac nie鈍iadomo軼i – zaczyna zwraca uwag – czyli zwi瘯szenie wytwarzania many.

[size=150]Przetlenowanie – g瘰ia sk鏎ka.[/size]
Wprowadzenie dodatkowego tlenu jest niezb璠ne dla wytworzenia many.

Znany spos鏏 kahun闚 (siada na 6-8 godzin i tylko oddycha i kieruje umys貫m), a p騧niej tylko raz dotkn掖 i inny cz這wiek ma po problemie.

Nadmiar many ozn. , 瞠 je郵i cokolwiek chc zrobi przy pomocy many to po to aby nie dawa swojej many, bo gdy co robi i brakuje many to nie鈍iadomo嗆
zabierze od nas.


[size=150]Ka盥a nie鈍iadomo嗆 jest inna.[/size]
Ka盥a nie鈍iadomo嗆 b璠zie produkowa w nadmiarze.
Wida to po efektach.

Im wi瘯sze zadanie do wykonania to trzeba wi璚ej many.

np. 3minuty czy po 30 minutach potrzeba na na豉dowanie si man.

Awajku s stworzone do wykonania jakiego zadania.
Nale篡 si troch napracowa aby uaktywni je.
Trzeba je 軼i庵n望 z powrotem i odes豉.

I'Omiejsce kreacji wszystkiego.

Je郵i wierzysz piek這 – to go tworzysz i mo瞠sz w nie trafi.

Gdy pobudzisz awajku, to s twoje wielkie moce.
Emocja - czy mo積a u篡 do tego awajku.

Kto ma problem; czy mo積a mu wys豉 awajku.

Jakie zadajemy sobie pytanie?
Jaka funkcj pe軟i dana emocja w tej osobie TU i TERAZ – Mo瞠 jest stworzona przez nad鈍iadomo嗆 przy pomocy nie鈍iadomo軼i aby nas zmotywowa.

W jaki spos鏏 to robi – emocja np. b鏊, l瘯 strach.

Co ci boli pytamy?
A wiesz Zo鄂a mnie zrani豉.

Do貫k psychiczny co ma貫go, ale jest podobne do tych z przesz這軼i i robi si du瞠.

Nie鈍iadomo嗆 pami皻a sekunda po sekundzie wszystko .
Kurz w domu – 50% to nasz sk鏎a.
W 1 sekundzie 5mln kom鏎ek odpada.
Zagojona rana po przeci璚iu – kom鏎ki si wymieni造, ale odtwarzaj si tak瞠.

! Mo積a zlikwidowa znami, trzeba popr鏏owa poprzez pod鈍iadomo嗆 – sta prze lustrem i pokazywa (tam jest pami耩).

Emocje np. ma pani emocje - syn problemy,
zostawiamy 30% czy pani b璠zie si dobrze czu豉 NIE,
a gdy pani ma 150% tych emocji i niech pani spr鏏uje przez 3-4 minuty to utrzyma.
Prowadz帷y musi mie swoje awajku, i wysy豉 pierwsze awajku i sprawdzi czy usuni璚ie tego o czym my郵i jest dobre. Je郵i tak, to wysy豉 drugie awajku aby to zlikwidowa這.
Nigdy nie sugerowa 0%, bo w HUNIE si nie wyrzuca emocji - bo jest moc.
Awajku zrobi to doskonale - zamieni moc.

Ch這paka wysy豉my na sprawdzenie, a dziewczyn aby „posprz徠a豉” w emocjach.

Utrzyma problem w emocjach przez jaki czas w my郵ach.

Schemat uzdrawiania awajku

[size=150]1krok[/size] musimy spowodowa aby ta osoba - pacjent (stworzy silny aka ze swoim problemem, my郵 o problemie powi瘯szonym) i utrzymywa uwag na swoim - tym problemie.
*pacjent nie mo瞠 nam pomaga w 瘸den spos鏏.

[size=150]2krok[/size] my z poziomu swojej 鈍iadomo軼i musimy stworzy bardzo silne aka do problemu pacjenta do aka.

Wsp馧czuj wykre郵am ze swojego s這wnictwa
– czym mog Ci pom鏂?

[size=150]3krok[/size] jednego (1) z awajku wysy豉my 瞠by sprawdzi czy usuni璚ie emocji (cierpienia, b鏊u, strachu, przekonania) jest dobre dla tej osoby i w jakim zakresie – troszeczk trzeba zostawi – ale ilo嗆 zostawcie to awajku.

[size=150]4krok[/size] wraca awajku np. OK us造szymy co
to wysy豉my drugiego (2) awajku 瞠by wykona t prac.

ㄠczymy si z Aumakua wo豉my o jego energi Ha (manaloa) - wielk man nad鈍iadomo軼i i prosimy o przekazywanie - przelewanie
albo: 1 ) przez nas,
albo: 2) przez nasze d這nie,
lub: 3) bezpo鈔ednio (najlepiej) na dan osob.






rys.121 [link widoczny dla zalogowanych] ... ki104.png/
UWAGA: zamiast kropek powinno by 9/hunarysun

Nale篡 3-4 min utrzymywa uwag przez pacjenta na emocji.

Awajku oddzielne byty funkcjonuj gdy mamy dla nich prac.







rys.122 [link widoczny dla zalogowanych] ... unki9.png/
UWAGA: zamiast kropek powinno by 1/hunarys
rys.123 [link widoczny dla zalogowanych] ... unki8.png/
UWAGA: zamiast kropek powinno by /hunarys
rys.124 [link widoczny dla zalogowanych] ... unki7.png/
UWAGA: zamiast kropek powinno by 8/hunarys
Relacje w rodzinie najbardziej rzutuj na nasze 篡cie.

Relacje z naszym partnerem 篡ciowym.

Emocjonalnie najwa積iejsi s rodzice (ojciec i mama).

Gdy my zak豉damy rodzin, kto staje si naszym partnerem 篡ciowym, ale czy jest cz這nkiem naszej rodziny?

Czy partner jest cz這nkiem rodziny w sensie HUNY?
Nie jest w stanie sta si naszym krewnym.
Czy cz這nkowie rodziny w sensie pokrewie雟twa maja wp造w na nasze 篡cie?

W naszej nie鈍iadomo軼i jest g喚bokie przekonanie; czy chcemy, czy nie - zawsze na pierwszym miejscu b璠zie ocenia豉 na ile jest to podobne do mojego taty lub mamy.

Znajduje si partner, kt鏎ego nie鈍iadomo嗆 przyci庵n窸a bo jest substytutem taty czy mamy. I szybko z poziomu 鈍iadomego odkrywamy, 瞠 nie jest to tata czy mama.
I jedno i drugie oceniane z zewn徠rz dlaczego wzi瘭i si za g這wy?

W drugiej kolejno軼i nie鈍iadomo嗆 wynajdzie partnera, w kt鏎ym widzi dziecko.
I szybko si okazuje, 瞠 ty nie jeste moim dzieckiem.

W HUNIE je郵i jest zwi您ek sta造 to OK tak ma by.

Je郵i zwi您ek jest nietrafiony to te OK, nie utrzymywa relacji nie trafionych.

Nawet je郵i negujemy rodzic闚, to te nie鈍iadomie d捫ymy do ich wzorca.

>> Ca豉 HUNA to odczuwanie <<
Nie wiedza poprzez opisywanie – wiedza 鈍iadomo軼i, lecz wiedza poprzez odczuwanie.

鑿iczenie:
Dwie osoby siedz obok siebie (zamykaj oczy)
Pan „X” odczuwa Pani „Y”; pr鏏uj odczu swoje partnerstwo.
Panie „X” jakie Pan ma odczucia, gdy ma pan partnerk z prawej strony?
(Trudno mi powiedzie.)
Niech Pan pomy郵i, 瞠 ma Pan z t partnerk by przez 20 lat. Jakie odczucia ? (Obawa.)
A teraz Pani, jak Pani odczuwa partnera, ze swojej lewej strony. Czy to pani pasuje?
(Nie przeszkadza mi.)
Niech pani odczuwa partnera ze swojej lewej strony.
A gdzie stoi ojciec w pani przestrzeni energetycznej?
(Z lewej z przodu.)
A gdzie stoi syn?
(Z przodu z prawej.)
A brat?
(Z prawej z boku.)
Teraz zamie鎍ie si miejscami.
Pan ma swoj partnerk z lewej strony, a Pani z prawej.
Jaka jest zmiana relacji odczucia?
Co Pani by wola豉?
(Teraz tak jakby mnie ogranicza.)
A co Pan czuje?
(Mocniejsze odczucie.)
Gdzie stoi Pana mama?
(Z lewej strony.)
Synowie?
(Jeden z lewej drugi z prawej z przodu.)
A Pani brat gdzie stoi?
D逝ga cisza, skupienie.
Niech go Pani przywo豉 energetycznie.
(Nie chce przyj嗆.)
Panie „X”, gdy Pan ma partnerk po swojej lewej stronie to czuje si Pan mocniej?
(Tak.)
Panie (X), czy siedzi Pan na czyich kolanach, czy wok馧 Pana jest ciasno?
(Tak jakbym siedzia u mamy na kolanach.)
Pani „Y” gdzie brat uciek do ty逝?
Mama Pana „X” stan窸a mi璠zy nimi; Panem„(X)” i Pani (Y).

Na tym przyk豉dzie : je瞠li swojego partnera umiejscawiacie po swojej prawej stronie tzn. 瞠 oczekujecie i b璠zie dominuj帷y.
Pani „Y” siedz帷 po prawej stronie czu豉 si znakomicie.
Gdy Pan „X” si przeni鏀 te czu si lepiej; tzn. by by豉 walka o dominacj.
Mama u Pana „X” sta豉 po 鈔odku mi璠zy nim i Pani „Y”.
Brat Pani „Y” sta po prawej stronie by autorytetem, ale po przesiadce przenios豉 brata na ty, czyli brat w zwi您ku partnerskim jest mniej wa積y.

Te relacje hamuj nasz rozw鎩.
To trzeba zrobi ca陰 map relacji.

Interesuje nas to co jest, a dopiero p騧niej to co powinno by.
Wa積e s relacje z galaktykami i odleg這軼i wa積e s tu milimetry.

Siadamy parami (bierzemy kartki papieru i przes逝chujemy). Spr鏏ujemy odczuwa.

Przedmioty
cele
zwierz徠ka



rys.125 [link widoczny dla zalogowanych] ... nki6a.png/
UWAGA: zamiast kropek powinno by 6/hunarysu
Robimy rentgena; co ja d德igam w swojej przestrzeni.
Partner zamyka oczy.
Ja pisz i zadaj pytania.


[size=150]WZORCOWA MAPA[/size]

[size=85]Mo瞠 by jako cel partner[/size] (UWAGA::punkt kt鏎y wskazuje kreska br您owa z lewej strony s這neczka /opis nie zmie軼i si opis na rysunku/)

[size=85]To jest moja 軼ie磬a [/size](UWAGA: pionowa kreska z prawej strony przy s這neczku wskazuje 軼ie磬 /opis nie zmie軼i si opis na rysunku/)

[size=85]Miejsce zarezerwowane dla dzieci im starsze (z obu stron) [/size][UWAGA:punkt wskazuje r騜owa kreska z prawej strony s這neczka /opis nie zmie軼i si na rysunku/)


rys.126 [link widoczny dla zalogowanych] ... ki108.png/
UWAGA: zamiast kropek powinno by 3/hunarysun
[size=85]MENTOR mo瞠 by naszym pozytywnym wzorcem[/size]

Trzeba mie troch przestrzeni aby si porusza.
Najwa積iejsze s relacje.
Wykorzystamy awajku aby zrobi troch przestrzeni.

np. Wzorzec nie musi by dla mnie doskona造.
W HUNIE wybieramy smako造ki, a reszt wywalamy.

Trauma (d逝ga):
przygaszamy 鈍iat這, zamykamy oczy, nast瘼nie wyobra瘸my sobie co jest w naszej przestrzeni i gdzie. Nast瘼nie zawo豉li鄉y awajku aby przysz造 i poprosili鄉y aby posprz徠a造 i poustawia造 tak jak trzeba t przestrze.
Nast瘼nie pytamy co chc za swoj prac on - kamie, ona - laleczk.
Pytamy o symbol porz康k闚.

Na nast瘼nych zaj璚iach b璠zie rytua Ha
sekcja – ka盥y przychodzi z problemem
wymieniamy do鈍iadczenia.
nie uda這 si bo tak mia這 by gdy np. w陰cza si nad鈍iadomo嗆.


Post zosta pochwalony 0 razy

Ostatnio zmieniony przez ZBW dnia Nie 20:59, 04 Gru 2011, w ca這軼i zmieniany 1 raz
 
Zobacz profil autora
Powr鏒 do g鏎y  

  Post  - Wys豉ny: Nie 11:45, 18 Gru 2011  
ZBW




Do陰czy: 17 Sty 2010
Posty: 313
Przeczyta: 0 temat闚

Pom鏬: 1 raz



Wyk豉d (8/Vº)


Podstawa w Hunie – 軼ie磬a czucia - odczuwania.
Z poziomu 鈍iadomego nie zrobimy magii.
Wielka magia z pod i nad 鈍iadomo軼i i nie ma tu miejsca na dzia豉nie 鈍iadome.

Kreatywna – nad鈍iadomo嗆 WJ
indukcyjne – SJ (stworzy cel)
dedukcyjne – NJ

Stworzy cel przez SJ i przekaza drog czucia do NJ i WJ.
Pokazywanie obrazka jest wyj軼iem z sytuacji.

Sprawa blok闚 i czarnych woreczk闚 i przekona (tu te jest emocja).

Przekonanie jest produktem albo naszego przodka (np. tradycja zjedzenia 郵edzia w 鄉ietanie na wigilie)

Co jest naszym najwi瘯szym wrogiem, kt鏎y przeszkadza nam przy robieniu magii w HUNIE? Przekonanie, 瞠 mo瞠 by ma這 efektywne i efektowne.

Najwi瘯sza przeszkoda – OGRANICZENIE czy SAMOOGRANICZENIE jakie narzuca nam nasza 鈍iadomo嗆 !

Ograniczenie 鈍iadome - najgorsza rzecz.

! Sen 鈍iadomo軼i – jeste鄉y lud幟i wolnymi, nie鈍iadomo嗆 jest w ci庵造m 郾ie i to co s造szy od 鈍iadomo軼i przyjmuje do wykonania.

Hipnoza – operator przejmuje kontrol nad nie鈍iadomo軼i innego cz這wieka.

Ograniczenie przez 鈍iadomo嗆 jest wr璚z hipnotyczne dla naszej nie鈍iadomo軼i.

Ile chc zarobi – maksymalnie ile to jest mo磧iwe,
je瞠li pr鏬 to tylko dolny.

Stawiaj帷 sobie pr鏬 to nie鈍iadomo嗆 b璠zie do niego d捫y豉 i pilnowa豉 瞠by jego pan go nie przekroczy.

M闚: minimum tyle mam mie, mam, chc mie itd.

Samouzdrawianie np. pokaza antybiotyk nie鈍iadomo軼i i powiedzie, 瞠 jego promieniowanie uzdrowi i np. przy這篡 do gard豉.

By豉 medytacja :
siadamy w kr璕u,
a nast瘼nie 10razy tupni璚ie na pi皻ach,
wyciszyli鄉y si,
nast瘼nie r璚e pod brzuch i oddechy (po陰czenie z Ziemi), a nast瘼nie z Uniwersum, a p騧niej przez S這鎍e jeste鄉y kana貫m energii, kt鏎a p造nie z Uniwersum do naszego brzucha i z Ziemi te,
nast瘼nie ('Inicjacja') dar mocy na zawsze dla nas
i przekazanie energii do Uniwersum i do brzucha (podobnie jak w Qi kung).

Nie鈍iadomo嗆 pami皻a WSZYSTKO sekunda po sekundzie w ciele naszego 篡cia, w ciele cz這wieka kom鏎ka po kom鏎ce.

Zabawa dla NJ jest najlepsze aby j nauczy.


By豉 trauma:
siadamy zamykamy oczy itd. ...
(brak notatek)

Bioterapia siada pacjent, i przynajmniej 2-3 minuty widzi tylko sw鎩 problem (to tworzy aka ze swoim problemem) i wtedy nasza nie鈍iadomo嗆 natychmiast widzi to aka.
Mo積a to robi na r騜ne sposoby np. awajku, nie鈍iadomo嗆, czy NJ i WJ razem, lub dajemy do wyboru spos鏏 ,lub WJ pracuje, ale zawsze
pacjent musi s造sze jak oddychamy.

Pu豉pk tu jest to, 瞠 je郵i kto przychodzi np. z chor w徠rob, ale my mamy pokaza obrazek zdrow w徠rob i zdrowy kawa貫k cia豉.

Techniki na znikanie guz闚, czyrak闚 itd. zewn皻rznych.

Np. pieprzyk po 3-4 tygodniach znika wtedy gdy zrobisz 4 razy.

Czasami usuwanie schorzenia jest krzywd i dobrze wtedy uzdrawia przez WJ, pomo瞠 pacjentowi ale on jeszcze troch w tym zostaje.

Medytacja do haja moe (obok pele)
Najpierw si wprowadza do wulkanu do Pele.

Kartka z wypisanymi zdaniami komendami w sejfiku.

Medytacja najpi瘯niejsza

Ka盥y siada przy swoim drzewie umys przelewa na or造 i lot do S這鎍a.

Maj帷 wiedz HUNY – b璠ziecie widzie jak ludzie siebie rani i gotuj przysz這嗆, a my nie b璠ziemy w stanie tego powiedzie bo oni nie b璠 tego chcieli s逝cha.

Zostajemy sami z t wiedz bo inni nie b璠 tego rozumieli.

Jednocze郾ie b璠ziemy wiedzieli jak przygotowa sobie w豉sn przysz這嗆.

Proste zadanie : dla NJ
np. poka we 郾ie jaka jest przyczyna, 瞠 jest tak
zapyta - ostatnie polecenie prze za郾i璚iem.

Awajku?

Nauka u dzieci – odpycha od nauczania element nudy.
odst瘼y d逝gie 1-3 tygodnie przeprogramowanie pod鈍iadomo軼i, aby nie by這 nudne.
Rozmowa jest tu bez sensu na poziomie 鈍iadomym, bo rozmawiano tu wiele razy

Spos鏏:
Pomrucze: bardzo mocne sygna造, jest te sygna ruchu;
operator w kilka sekund ma nie鈍iadomo嗆 w swoich r瘯ach.

np. alergia na pomidora
spos鏏 na odseparowanie nie鈍iadomo軼i od 鈍iadomo軼i (mruczenie).

wprowadzanie zmiany, 瞠 to jest radosne i po 4-5 razach jest skutek (nie
wolno robi tego cz瘰to, aby nie鈍iadomo嗆 mog豉 to przetrawi).

Awajku - ekwiwalenty za prac.

energie, kt鏎e czekaj aby ka盥y z nas sobie je uruchomi i s do pracy.

Dla siebie nie鈍iadomo嗆 aby by czystym i praca przez awajku tylko.
Ale trzeba d逝go pracowa aby si rozwija造 i my te. Im wi璚ej pracujemy z Awajku (ka盥ego dnia) to na pocz徠ku ma這 perfekcyjnie i ma這 u篡tecznie bo one (awajku) si ucz i my te. Nios ze sob rado嗆,
smutek - nie wiedz co to jest.

Z regu造 wystarczaj帷ym ekwiwalentem jest w豉sna uwaga i zapyta; co chc awajku.
●Zawo豉 dwa (2) awajku i da polecenie o zrobienie porz康ku w moim domu i pozostawienie tylko tych energii, kt鏎e s dobre dla mnie i moich bliskich tylko.

NIE BA SI bo koniec kto przepad.

Kieruj uwag – gdy robimy bioterapi jest to niezb璠ne bo energia pod捫a, p造nie za uwag.

ALAKAIten kt鏎y idzie pierwszy (tu: nie鈍iadomo嗆 innych ludzi w nieznane), a za nim pod捫a grupa
(osoba, kt鏎a ze swojego poziomu wiedzy mo瞠 udzieli innym).


Post zosta pochwalony 0 razy
 
Zobacz profil autora
Powr鏒 do g鏎y  

  Forum www.polana.fora.pl Strona G堯wna -> Huna -> NAUKA OBRAZOWOSCI=HUNA=Wiedza Tajemna (dokladne notatki) Wszystkie czasy w strefie CET (Europa)  
Strona 3 z 3  
Nie mo瞠sz pisa nowych temat闚
Nie mo瞠sz odpowiada w tematach
Nie mo瞠sz zmienia swoich post闚
Nie mo瞠sz usuwa swoich post闚
Nie mo瞠sz g這sowa w ankietach
Id do strony Poprzedni  1, 2, 3
   
  
 Napisz nowy temat  Odpowiedz do tematu  



fora.pl - za堯 w豉sne forum dyskusyjne za darmo
Powered by phpBB © 2001-2003 phpBB Group
Theme created by Vjacheslav Trushkin
Regulamin